第二章 游历 十二节 江老头[第1页/共4页]

几人才说着，这时候堆栈外走出去一个老头子，老头子身子伛偻，头发惨白，一手捧着个嵇琴（二胡），一手拿着个破碗，本来是一个卖艺的琴师。

………………

李易一阕诗才吟罢，身边的苏媚便用力的将一双玉掌拍得“啪啪”作响，镇静的叫喊起来：“好啊好啊！真是好诗，好诗！”

李易在云山别院苦读了几年儒道典范，但那只能算做是打根本，正所谓“文章本天成，妙手偶得之”，作诗更讲究个急智，如汉高祖刘邦，底子就是个没读过书的“地痞”，然衣锦回籍时做得的《大风歌》，此中豪放，向来为人所歌颂。

那边岳麓书院君不器与朱微颜二人亦是点点头，明显同意孟沛的说法。

“且慢，女人手中之琴，但是传世名琴‘九霄环佩’？”那才出去不久，一向默静坐在一旁的琴师江老头俄然站起家来，来到朱微颜面前，双眼放光，盯着那朱微颜手中之琴问道。

“江老头儿，你别跑，等会儿这里的几位王谢大派的才俊们要演出一番‘乐’技，你且在中间好好学习。”苏瘦子眼尖，叫住了那琴师江老头，明显与这江老头甚为熟谙，道：“免得你今后老是拉那些哭哭啼啼的曲儿，将我客人全数都给吓跑了。”

李易望着窗外巍巍衡山上的云卷云舒，雾起雾落，心中灵机一动，顿时思路如那泉涌，张口便吟道：

佛教将“憬悟众生”的人称呼为“菩萨”；玄门将“修真得道”的人称呼为“真人”，佛教有四大“菩萨”（文殊、普贤、观音、地藏），玄门有四大“真人”（南华、冲虚、通玄、洞灵），“菩萨”与“真人”的职位大抵相称。

等得苏媚拍掌结束，才发明四周的人儿都鸦雀无声，苏媚这会儿也变得不那么自傲起来，悄悄的对身边的孟沛问道：

李易亦有些奇特，今晨本身刚来这堆栈时，天玄子与慧空二人在那边辩论个不亦乐乎，这会儿这么却异口同声，思惟这般的同一了？

老头子见得这么多人聚在了一起，那双昏花的老眼一亮，仿佛想要上来问一番那个要听支曲儿，但是又见得氛围不大仇家，便畏畏缩缩的想要退下。

苏媚冷哼一声，藐了孟沛一眼，一副你是痴人的模样，但也没有再持续胶葛下去，让世人，特别是那苏瘦子大松了一口气。

“先前贫道与身边的和尚说过，此次作诗，需求又快又好！”天玄子目光扫过世人，在李易身上逗留了半晌后，昂首望天道：

朱微颜见得江老头竟然熟谙本技艺中之琴，亦是有些吃惊，不过朱微颜很快便规复了过来，顿首道：“白叟家好眼力，小女子手中之琴，恰是那‘九霄环佩’！”

江老头说罢，寻了一僻静的角落抽了条板凳坐着，倒是就在李易身边不远，李易见老头满脸皱纹，瘦骨嶙峋的甚为不幸，便将桌子上一碟未动过的观音笋与雁鹅菌端了畴昔，朝白叟家点了点头。