五十节 女尼静璇[第1页/共4页]

一句句佛云在女尼脑海中如流水普通的闪过，女尼总感觉并不能很好的答复李易，在很久以后，终究女尼的眉头垂垂的伸展开来，如那整天的阴霾见得了阳光的明丽，道：“佛经《十诵律》上说：草木可谓鬼村种子。鬼村者，谓生草木众生依住，是众生以草木为舍。亦觉得村聚落城邑。”

女尼一怔，仿佛并未推测李易如此一问，不过转刹时便有了答案，道：“南无阿弥陀佛，《大般涅槃经》中我佛有言：米谷草木无命无我，非众生数。”

听得女尼如此言语，这杯茶李易那里还喝得下？正待点头间，李易见那杯中茶叶浮沉不歇，色彩渐渐由绿转黄，因而便道：“师太，你既是念《往生咒》，为何只为茶中的八万四千虫超度，不为这茶叶超度？”

女尼上得楼来，一双宝石般的眸子宛然流转，似在找寻着坐位，那些身边另有空位的人们下认识的侧了侧身，暴露点空间来。

女尼有一些忧?，佛祖的话天然是精确非常的，可本身以佛祖的话，竟然连面前的这个小羽士都压服不了，今后如何能去普度众生？

李易端起茶杯，凝睇着茶叶在水中缓缓挪动，摇了点头，道：“师太此言小道倒是不敢苟同，既然谷米草木无命，为何可由一种一苗而生长至着花健壮？既然谷米草木无我，又如何能接收六合日月精华，乃至度过天劫化形？”

道人见李易在本身的气机牵引之下竟然还能运功抵挡，似有点吃惊，面上暴露思考神情，俄然朝李易点头一笑，就在这一点头间，道人加诸于李易身上的威压顿时便消逝得无影无踪。

当代佛教没有植物植物之分，只要“命”“我”之分，“命”者约莫是生命，“我”者约莫是认识，当代佛教以为米谷草木是没有生命认识的，不在“众生”之列。

呃……豪杰不吃面前亏，小道这叫低调。

…………………

女尼道了声“南无阿弥陀佛”后，堕入了深思。

女尼并未往里走，而是来到靠窗的李易地点桌子旁，双手合十朝着李易一顿首，道：“南无阿弥陀佛，贫尼可否与道友借得一名子？”女尼声音轻柔高雅，袅袅绕梁。

女尼见得李易吃相，黛眉轻皱，似想要禁止，毕竟却没有说话，而是端方坐姿，手上捏了个法诀，悄悄的念叨：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜……”恰是佛教的《往生咒》。

如此赏心好看之人，李易哪有不允之理？还了一礼道：“师太有理了，此桌并非小道独占，但坐无妨。”

似是明白李易心中所想，女尼双手合十，道：“贫尼自幼受恩师教诲遵守佛理不得杀生，道友非我佛门中人，倒是不需如此的。”顿了顿，女尼又道：“当然，若道友在饮茶之前也为那茶水中的八万四千虫超度一番，那是最好不过了”