第42章 淡泊以明志就是延迟满足，宁静以致远就是长期主义[第1页/共4页]

那就太遗憾了。

诸葛亮花了足足半刻钟消化大哥说的大事理，然后又持续往下看大哥举的例子：

因为“聪明绝顶之人，常常轻易怠惰。正因他学大多数东西太轻易获得进步，久而久之，碰到真困难，学了好久没看到进步，就会不耐烦。

将来一旦发明本身因为进步速率放缓而心浮气躁，或者因为别的波折思疑人生，就要把这卷家书拿出来好好读、自我检验！

或许是昨夜学得出神，睡得太晚，

诸葛亮喜好观其大略，不求甚解，这当然对学习速率是个极大的帮忙，但对于研讨精进，实在是一重停滞。

诸葛亮顺着大姐的思路往下看，越看越感遭到大哥沉甸甸的等候。

《诫子书》里的“淡泊以明志”，实在就是当代教诲心机学里“提早满足”的凝练。

读到这里时，他已经有些热泪盈眶，

回味着这些事理，诸葛亮感觉今晚不宜再看任何详细之学，

‘备飘零半生，受尽妻妾离散、身遭追杀之苦，却也总结出一个事理：每当我遭受兵祸之时，都不是因为我比来做得不好，而是我好久之前的懒惰，便种下了远因。

但这辈子的诸葛亮，又必定没法亲身吃太多苦、受太多挫，

“他初次为刘备出运营策后，出于担忧‘刘备即便得了奇谋，仍然有能够要吃很长一段时候亏，以是不想跟着刻苦。怕刘备不辨功过，看到己方仍然颓势未止，就怪谋士无能’。

诸葛亮看完大哥这番诚心的大事理后，公然深受震惊，久久回味不能自拔。

一股非常接地气、很少堆砌大词的温暖东风，让他的向学之心为之一暖。

这不是写了么，薏苡是岭南所产，可于长沙、桂阳郡行商处购得。枸椇，乃太史公《史记.西南夷传记》所载奇珍，可于夜郎国购得——先汉的夜郎国，便是当今的牂牁郡了，零陵贩子可走黔中道购得。

诸葛瑾信中所说的这些事理，其合用后代的互联网大词来套，核心就是一个“提早满足”，一个“耐久主义”，

而是揠苗滋长导致诸葛亮知识进步太快、心性和毅力却跟不上，品德品格根本不牢。

要不是我一早清算你书案看到了，大哥让人捎来的东西，还不知要在绸缎箱里躺多久呢，怕是放坏了都不晓得！”

然后放下笔，满怀畏敬地归去睡觉了。

他静坐深思了好久，在卷尾写下了两句心得条记：“静以修身，俭以养德。淡泊以明志，安好乃至远。”

另有几箱给诸葛亮夜里读书用的特别灯油，一些给诸葛亮种田做育种实验时，护腰用的改进耕具构思，另有一堆东西。

“你既吃完早膳了，剩下这些大哥捎来的东西，你本身开箱！开完后教我们如何用！”