第二节 塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐[第1页/共13页]

<span class="bold">1.次序均衡的脆弱性

侯家驹先生发明，在南北朝当中，不管南朝还是北朝，都是出身士族者占官吏总数的比例越高的国度，其国势越强；越向后的朝代，士族在官僚中所占的比例越低。<span class="mark" title="两晋官吏出身士族者占官吏总数64.9%；南朝方面，宋为69%，南齐59.2%，梁57.2%，陈56.6%；北朝方面，北魏73.3%，西魏北周67.9%，东魏北齐58.2%。拜见侯家驹《中国经济史》上册，第253页。"> 他推想这或许是因为当时的社会根本不是小我，而是家属，以是这一比例越高，表示当局遭到强宗大姓的支撑越多，乃至根本越稳固。尤可进一步推知，出身士族的官僚所占比例越多，意味着帝国越不必分离精力来对于海内的士族力量；相反，士族本身所具有的构造资本，可觉得帝国所用，其国必将定强大。但这也意味着皇权越受制于士族，不得蔓延；越向后的朝代，士族比例越低，意味着皇权与寒族官僚缔盟以抗士族，皇权的蔓延越强。但这只是带来强朝廷，却粉碎了帝海内部的构造资本，导致弱帝国。

终究，起自东北、已定居长城沿线代地颇久的拓跋鲜卑崛起，当真总结前此诸多胡国之成败利钝，终究一统北方，建立北魏。北魏道武帝建元称帝后，其政略多次为鲜卑军事贵族所阻，这在草原的军事贵族民主制当中非常常见，但是道武帝已经统领中原，获得了外生于部落经济的经济资本，在与贵族的博弈中获得不对称上风，能够中原之财产反控军事贵族。在一次战役胜利后，道武帝即借势推行一种新的政策，“离散诸部，分土定居，不听迁徙，其君长大人皆同编户”<span class="mark" title="拜见《魏书&middot;外戚传记》。">。道武帝所离散的不但仅是其他胡人的部落，也包含了其本族的部落，诸部落兵士遂成为直属天子的甲士。但是，道武帝不成能将鲜卑甲士变成近似于中原帝国的职业甲士，不然草原马队所独占的战役力便会丧失。以是他只是离散掉天然构成的诸部落，而以天子的号令，将鲜卑各族重新编为八部，设八部大人统领之。如许，既废除了原生性的部落共同体对于帝国一统、君主集权次序所构成的威胁，又保存了部落制的情势，确保草原马队的战役才气。这类管理体例极其高超，北魏天子的统治根本无疑还是鲜卑人，但天子不再以鲜卑人的身份来统治帝国了，纯粹基于草原资本的鲜卑单于，是不会有才气重新体例部落的。帝国混一胡汉，打造以中原御草原、复以草原御中原的二元管理架构，天子居于各方之上作为均衡力量。