第二十七章 谁赞成谁反对（下）[第1页/共3页]

李衍暗道：“得派小我去把皇甫端弄上梁山泊了。”

朱贵道：“我这统统都还好。”，然后朱贵一指朱富，道：“对了，哥哥，这就是我弟弟朱富，半个月前上的山，来之前，他已经去济州府看过了，选好了要盘下的旅店。”

见此，又见广慧等人在听本身和阮小7、阮小五说话，李衍俄然认识到本身有些焦急了！

几年后，也就是南宋初，大将曲端的军队中也利用信鸽传达动静调集军队。

这时，李衍想起吴用的好处来了。

朱富赶紧深施一礼，道：“见过寨主！”

2、胆小心细有定夺――这从他挽救李逵的过程当中就不丢脸出来。

朱贵和朱富齐道：“是，哥哥！”

朱富此人有三个特性：

综合朱富的三个特性，他干脏活累活固然达不到吴用那种高度，但现现在水泊梁山的一众头领当中指定是没有比他更合适的了。

不过现在的信鸽不叫信鸽，而叫“飞奴”。

李衍好似偶然的又问：“王伦兄弟发起下山，谁同意？谁反对？”

阮小二刚想答复，朱贵和朱富就带人出了东山旅店径直向梁山泊边迎来，船队也到了岸边。

虽说吴用有格式小、顾头不顾腚等等弊端，但不得不说，他是干这类脏活累活以及背黑祸的最好人选。

李衍不吝夸奖道：“是个干实事的豪杰子！”

这不能怪李衍心狠，而是他们太首要了，并且很难找到替代的人选。

盘算将皇甫端弄下水泊梁山的主张以后，李衍又碰到了一桩难事――谁去办这件事？

李衍道：“朱贵兄弟辛苦了。”

想到该生长信鸽了，李衍当即想起一人――紫髯伯皇甫端。

听了李衍的亲口承诺，朱富大喜，随即道：“愿为哥哥效死！”

信鸽源于野生鸽子。在中国，据可考据记录信鸽是在隋唐开端用于通信。不过传说，汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书引来援兵出险的，张骞、班超出使西域也用鸽子来与皇家传送信息。而在春秋战国开端中国南边就对鸽子有了必然的豢养和办理（但没用于通信）。

念及至此，李衍顺势一指朱贵给广慧等人先容道：“他就是朱贵，我跟你们说的我们盗窟办理旅店体系的头领，走，我为你们举荐。”

这个期间没有电话，是以，哪怕只是一件鸡毛蒜皮的小事，也得亲身畴昔面授机宜，特别是在草创阶段。

“哦？那谁同意？谁反对？”

固然内心一向在策画派谁去将皇甫端弄上山，可李衍嘴上还是体贴朱贵道：“你这可有甚么困难？”

这个期间实在已经有信鸽了。

汗青文献方面有明白记录，在西夏与北宋的战役中，西夏军队就是操纵信鸽做军事通信。

朱贵内心一暖，然后道：“我们梁山泊太大，四家旅店之间的间隔远了些，又在初建阶段，吃些苦倒也普通，现在四家旅店具都建完，并走上正轨，此后就不需恁地忙了。”