第一百零五章 尸解阴丹[第1页/共3页]

不过这也是在道理当中，谁都晓得尸丹乃是太阴尸的核心肠点，可太阴尸还敢用尸丹对敌，那就申明，尸丹便是其致命关键，也是其体内最坚毅的存在。

幸亏是李玄都的前几剑已经建功，使得它双腿落空行动才气，未能及时追击。

只见这道符箓落在木勾真人的身上，顿时燃烧起熊熊赤火，如一轮红日在内殿当中绽放开来，道人被这熊熊烈火一烧，收回一声极其高亢的凄厉惨叫，可声音却不像一名白叟的声音，倒像是方才出世不久的婴孩。

先前木勾真人硬抗李玄都和苏云媗的剑气，之以是不痛不痒，是因为剑气仅仅是感化在太阴尸的身材上，鬼胎和太阴尸还未完整融会，天然无惧痛苦，而颜飞卿的这道符上，倒是中转神魂，“鬼胎”受不得此痛，天然要大声哀嚎，正所谓有得就有失，没有神智，天然便无惧疼痛乃至于存亡，可有了神智，也就有了诸多邪念。

面对三人的联手一击，木勾真人竟是没有硬抗，而是挑选向后飘退躲去，可内殿就这么点处所，又能躲到那里去，躲过了李玄都和苏云媗的剑气，却躲不过颜飞卿的“纯阳破煞符”，此符顾名思义，至阳至刚，专门禁止阴秽之物，虽说木勾真人身上已经没尸气，但体格根祗还是僵尸之属，还是被“纯阳破煞符”禁止。

木勾真人仿佛也被激出了火气，愣住身形以后，张口一吐，从他口中先是喷涌出一片阴沉黑气，在这片黑气当中托着一颗暗金色的丹丸，大抵有鸡蛋大小，有无数阴沉气味从这颗珠丹中满盈开来，充满了丹殿的每一个角落。

若说是纯真一具太阴尸，断不成能如此短长，关头在于藏白叟通过血祭大阵将其炼制为“阿修罗”，又汲取鬼胎，鬼胎有神无形，太阴尸无形无神，二者相合，相得益彰，弥补太阴尸神智不敷的缺点。

在诸多仙道当中，天然以天仙大道居首，最次的则是登仙仙，或是资质根骨不敷，或是害怕天刑雷劫，此生必定有望大道，又害怕循环之苦，以是退而求其次，登仙而成散仙，脱了存亡，不入循环，但为六合所不容，每甲子遭一次灾害，如果以境地分别，乃是长生境中的最下乘，可就算如此，也远非天人境地大宗师能够对比。

此时鬼胎被“纯阳真火”炙烤，哀嚎不止，立时被激起凶性，身形一闪，刹时掠至“祸首祸首”颜飞卿的面前，伸出五根指甲极长的手掌，当头抓下。

道门号称大道三千，此中首推天仙大道，其次是地仙大道，二者辨别在于，前者内功和外功悉数美满，正道飞升，后者仅仅是内功美满，而外功出缺，不得不驻留人间。所谓内功者，就是境地修为，近似于佛法中所说的渡己小乘，而外功者，则是所建功德，也就是佛法中的渡人大乘。