176 谎言[第1页/共3页]

但刘阆一看他的眼神。就定下来了说：“我的欧巴本来不是和尚，是我的未婚丈夫，只是一次碰到个甚么高僧，说他是甚么神的后修，要求他做一段时候和尚，然后再跟我结婚，如许才会伉俪和美、琴瑟和鸣。”刘阆这话把本身说对劲了，对劲扬扬对智明挑了一下眉，你是偶滴，看你如何逃出女人的手掌心。

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智明悄悄叫苦，刘阆的作答给他设了个套，但有刘阆中毒在先，本身当时慌了神，没想那么多，但作为一个秃顶僧报酬赤身的刘阆换衣疗毒，这是帕塔亲眼所见，以是刘阆说是本身的未婚老婆，也不为过，只是现在本身要如何答才好？

“不是没有力量，是没有精……”刘阆看智明向她打眼色，就改口说，“没有精力……”

“苯教呀，有缘呀，苯教是宁玛派很有渊源！”喀礼很欢畅，本来苯教是西藏本土所固有的宗教，苯教在西藏官方的影响很大，佛教进入藏区，宁玛派所练密宗的奥秘性与苯教非常类似，成果二者逐步连络起来。

喀礼又问：“刚才听这位阆女人说你是哪一名神的后修？”

即叮咛前面的小沙弥道：“快去给上师筹办最好的禅房和食品，你们谨慎对待！”

“小阆，如何未几穿一点衣服？”智明把身上厚厚的冲锋衣脱下来，披在刘阆的身上，刘阆一回身，投进智明的度量，智明瞥见她的笑，刘阆一贯很爱笑，就是活力的时候也是一张笑面孔。

智明忙说：“我的徒弟说了，在精修期间，不能……我还是跟伽格大师一间房。”

智明抚额，这伽格明显晓得刘阆在胡说，还帮着一起扯谈，这回好了，看如何清算这个残局。

喀礼一听，顿时恭身向智明行了一个礼，口里道：“难怪我看上师头顶有五色光晕，本来是明王尊的后修。得见上师，是我辈的幸运！”

刘阆正想答复说欧巴不是和尚，但一看智明的秃顶，就忍着没有说出来。

红教以宁玛派为代表，宁玛‘在藏语中的意义是‘古‘和‘旧‘。所谓古旧，是说它的汗青悠长。黄教是指喇嘛的帽子是黄色的，以格鲁派为代表。以清规戒律和初创了梵学学位制著称，黑教以苯教雍仲派为代表，是佛教与本土教派的融会，白教以噶举派为代表，花教则以萨迦派为代表。各教派皆以佛祖为尊，但各派衍生出有分歧的教义。

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刘阆一看有如许的功德，顿时说：“和尚，也给我筹办一间好禅房，我是……观世音菩萨的后修！”

智明的博士导师林一天因研讨一个课题，带着智明进藏糊口差未几大半年，对藏的各种教派还是比较熟谙的，藏传佛教里分红很多教派，用所穿衣服和帽子分红五大教，有黄教、红教、白教、黑教、花教。