第1438章 法治国， 儒治人，佛治心[第1页/共3页]

实在也算不上精通，儒学十三经他都读过，只是不求甚解罢了。

听到朱济世的解释，朱国雄恍然大悟，“本来如此，怪不得爪哇弹丸之岛上有那么多人。不过几千万不遵王化的土人集合于一个岛上，恐怕不好管理吧？”

朱济世却笑得胸有成竹，“爪哇之土固然不大，但是富庶肥饶倒是天下第一，差异于南洋各地。因为爪哇岛上有火山，常常喷发的火山灰中富含无益于农作物发展的矿物质。”

夜幕来临。

朱国雄是太子爷，天然第一个答复：“儿臣没有念过佛经，但是却读过儒家的典范，不过只是精通。”

别的，爪哇佛国不在五华诸夏之列，其人非我中华之民！”

“那么谁去管理爪哇？”朱济世皱着眉头问。

至于佛教在大明更谈不上是学问了，就是个烧香的人很多，坚信的人未几的宗教罢了。朱济世的儿子们。大抵除了朱国杰和朱胡安完整不信赖，其别人都有烧香拜佛的经历。不过真的信赖的。也就只要朱国卫和朱国允他们俩了。

几盏由电力点亮的灯胆，照得朱济世的御书房如同白天。这灯胆可不是托马斯.爱迪生的发明，而是朱济世的半子郑中诚“发明”的，皇室基金（皇室财团）还拿着中诚电灯公司的股分。不过这类在后代最最浅显的电灯，因为方才发明不久，出产制造的技术还不成熟，眼下但是个豪侈的玩意儿，在应天只要中上人家舍得利用，劳动听民居住的“排屋区”到了夜晚，还是以昏黄的烛光在照明。

“当行酷刑峻法！”朱国杰却接过话头，“就如同儿臣在香港所行之政一样，治南洋疏懒之土著，更需用酷刑峻法去其惰性，使之勤奋。如果爪哇之土真的富庶，再有几千万节约之民，何愁不能富庶？”

“儿臣也读过一些儒家的东西，是在济世大学里读到的，至于佛……儿臣是不信的。”朱国杰也照实答复。他自小在英国受教诲，当然没有处所去学儒家的典范，更没有处所烧香拜佛了。

而这个打算生养，当然不能通过计生委来实施，只能奉求佛教大兴，多招点和尚尼姑来实现了……当然不是日本式的和尚、尼姑了。并且佛教是一门相称悲观的宗教，不求此生但求来世，自我麻痹的工夫一流，战役力就美满是渣了（大部分是渣，日本的暴力和尚例外）。如果南洋土著全都信了佛教，大家拜佛烧香求来生，对大明的统治逆来顺受，可就再好不过了。

以是现在大明科举中的儒学，也是只求精通，不求甚解。真正想当大儒的，就不要进宦海了，自有鸿儒院和各所大学的哲学系能够去。

“崇儒兴佛都是误国之策。”朱国雄真是被济世大学教坏了，竟然如此对待儒学，“儒家的事理，懂一点就行了，精通是要一辈子的，几个大儒关起门来皓首穷经还行，如果研学的人太多就是樊笼智士了。并且崇儒必抑百家，乃至连农、工、商、军之学都没有人肯学习研讨，实在是误国误民。至于佛教……更是亡国之教！吐蕃、蒙古之弱皆因佛教，南边之缅甸、暹罗也因佛而弱。昔日西域、天竺诸多佛国，更是一一灭亡！父皇若要在南洋崇儒兴佛，儿臣恐此风北渐，涉及中土。”