第441章：明印[第2页/共3页]

赵师父站起来，那只鸡蛋仍然握在手里，取出洋火把那张写有谶术咒语的纸扑灭。这纸也不晓得是用甚么质料制成，烧的时候竟然收回一种焦臭的味道，我立即遐想起阿赞师父们烧尸取尸油那股味，立即捂上鼻子。赵师父把咒纸扔进火盆里，说：“茅山术倒是有能够解开这类附灵术，只是不晓得谁给陈大师下的谶，又是甚么启事。”

方刚说：“不管甚么启事，必定不是出于美意。这类害人不浅的事情，您身为茅山方士，总不能坐视不管吧？”赵师父默不出声。

“眉心骨怨气最大，莫非这就是阿谁阿兴的？”赵师父仿佛在自言自语。

赵师父接过来只看了一眼：“这那里是茅山术？别离是谶术！”

这茅舍表面虽旧，内里却很整齐，在床边坐下以后，我们把来意说了。赵师父喝了口水。说：“有人明天和我说过XX镇阿兴的事，借体还魂也不是没有，十几年前我在南投就见过，以是也没在乎。但听你们说阿谁阿兴在香港混黑社会，身后缠着阿谁甚么陈大师，这事就有些奇特了。”

没等赵师父答复，方刚说：“我打个比方，如果您肯帮这个忙，真有掌控对于那种谶术吗？”赵师父笑了，伸出胳膊平摊开手掌，把那只鸡蛋递给我。我迷惑地接过来，差点儿没扔地上，鸡蛋特别烫，就像刚从开水里捞出来似的。

我们问甚么是谶术，赵师父说：“附佛外道的一种，最之前是从印度传过来的，有人把它连络了中国的道术符法，就成了谶术。和南洋的降头术很类似，但没那么庞大，只是能差遣死人的灵魂去影响活人，严峻的能将人活活缠死。这类谶术我只是见过，但不太熟谙。”

“这个我不太清楚。”赵师父答复。

回到小镇上，我们在四周找了家旅店住下，次日中午，我和方刚带着两位阿赞搭便车来到该村，和赵师父见了面。相互一体味，赵师父得知这两人别离是修缅甸控灵术和云南傩巫术的时候，还比较惊奇。

方刚跟着我往外走。边走边说：“也不能怪他，阿谁甚么狗屁高山师父估计也是位谶术妙手，连正统茅山术也敌不过。唉，这世道有救了”围在名血。

我说：“陈大师出事之前，在香港了插手了一个台湾师父的甚么法会。还给他戴上这个。”我说了颠末，再把那块包着经咒麻布的眉心骨牌取出来递给他。赵师父渐渐翻开麻布，把眉心骨拎起来，在那只独面前细心地看着。

此人抬开端，左眼没有眸子，满是烂疤，倒是个独眼的人。看到我们俩，他点点头站起家来。方刚看着他手里的木块，说：“雷击枣木六面印。”