第520章：死降头师[第1页/共3页]

年青门徒点点头：“那是一大片几十年前的粗陋板屋，是上世纪七十年代从云南移民到越南和老挝边疆地区的苗族人。厥后被称为吵嘴赫蒙人，两国当局弹压和奴役，还差遣他们每天做夫役，有一万多人逃到越老边疆的深山中遁藏，长年不出来，几近是与世隔断，厥后垂垂全都死在山里。”

钱能通神。这三位黑衣阿赞对年青门徒一向都是威胁，却没无益诱。而方刚的风俗是用钱，在他看来，能用钱处理的困难。底子就不能称为困难。

年青门徒说：“我师父活着的时候常常去那边修法，但他不让我去，说我法力太浅，那处所阴气极重，我去了就会出乱子。我只去过一次，就是他将近死的时候，让我用小推车把他运到阿谁处所，埋在地坛的尸穴中。”

我说：“鬼王有这么可骇吗？那件事是蒋姐雇佣皮滔想弄死我们。有错也是皮滔有错在先，我们如果不反击，那就不要送命。阿赞巴登总不能就这么躲一辈子吧。”

这下我才明白过来，做佛牌买卖两年多来，我所卖掉的那两尊山精，也只都是山魈变异而成的。那种由黑衣阿赞身后构成的山精，我连照片都没见到过。

“就算阿谁降头师的尸体很值钱，也不消这么火急吧？”我不解。

我忍不住问：“降头师身后不肯投胎，有甚么用处？”方刚给我简朴讲了这件事。

方刚摆布看了看，低声说：“你觉得这些黑衣阿赞只认钱？在他们眼里，最首要的事是修法。域耶的结果已经够强大。但灵体山精倒是最短长的。如果哪位黑衣阿赞有了那么一尊由降头师灵体转化成的山精，他修一年黑法，抵得上浅显阿赞修五年。”

可当时安葬降头师的那处地坛，是降头师生前本身挑选的，数年前曾经是老越边疆中从中国云南逃去的苗族人的乱葬岗。阴气重，最合适设为地坛。但那处所偏僻难找，年青门徒在布农等二人的威胁下，在深山中找了两个月也没找到。而布农觉得他是用心不说，非打即骂。厥后阿赞巴登赶到，在三人筹议事的时候，年青门徒趁机逃脱，在深山中乱闯迷了路，最后却被方刚抓到。

在之前，我已经写下两个关于山精的案例，也给大师科普过东南亚山精分为两种，一是深山中曾经吓死过人的山魈，会被吓死者的怨气附身，垂垂变小，成为山精?而另一种是修非正统佛法或鲁士法门的法师，比如黑衣阿赞或降头师，他们身后有些不肯投胎，其灵体挑选在阳间持续修炼黑法，尸身不但不会腐臭，反而会成为干尸，并且越来越小。这类山精，之前我只听方刚和老谢随口说过一次。但平时很难打仗到，以是我也没细问。

年青门徒没说话，眼睛里充满踌躇，再看看手里的钞票，来回数了好几遍。