第一章 水手[第1页/共5页]

即便到了二十世纪，远洋海员仍然是一个充满引诱的奥秘的行当。港口四周酒馆里，喝的烂醉的海员们，仍然喜好矫饰着虚无缥缈的海上见闻。

风趣的是，徐如林打扫祠堂时，发明在这位叫做徐禄的先人牌位旁，一向放着一个空的牌位，位置在嫡妻原配之前；关于这件事，没有任何笔墨记录，即便是祖庙宾礼先生的叔公，也只晓得是祖上传下的端方。叔公说，他小时候时，空牌位下还压着一块锦缎绢帕，厥后太陈旧，扔了又怕分歧先人的意，因而族长们一合计，决定裁成几块，给后辈出海的后生纳鞋根柢，图个行船吉利。徐如林厥后没有担当家属出海跑船的传统，不过在他考入马尾水兵军官黉舍时也分到一双，只是平平无奇的布鞋，当然因为怕被同窗嘲笑，重来没穿过，乃至几次想扔了；直到民国三十年泉州被日寇攻陷，身在他乡且行囊空空的徐如林才认识到，这双布鞋成为了身边独一能够依托思乡思母之情的物件。

约莫过了几个小时，海面上到是一向风平浪静，浓雾却迟迟未散去，叔公垂垂有了些困乏，并开端走神，似有似无的哀怨的箫声将他唤醒，他的眼角余光撇到一样庞然大物就在船头前，正从雾气中逼近，他仓猝摇脱手边的警钟。

究竟上，对瀛洲的莫名惊骇启事很难说清，并没有多少人切当瞥见过这座岛，因为凡是每隔数百年，才会有一两小我能活着从它漫衍的幻景中逃返来，传播少量见闻。以是大部分的惊骇，实在并非源于实在，而只是惊骇本身——来自于那种连这个称呼都不敢提及的自我表示中，这类传统到底时是如何构成的，也是谜团的一部分。

叔公将这件事藏在内心30年，在他攒够钱，自傲下半辈子不必再踏足大海后，才有了勇气重新面对那段旧事；今后，他开端努力于汇集、清算先人帆海条记中有关瀛洲岛的传说，也对一些讹传和夸大停止了考据和修改，很有一些副本清源的学术摸索的情意。

徐如林就从家属前辈的口中，晓得如许一个邪门的传说，传说触及了一座不成提及称呼的岛。

据本地巫师说，这个生物是原打算登陆偷袭人类，而被困在小岛的泻湖内没法脱身，因为它一旦分开水，就很难行动。随后她每夜在海湾里收回凄厉的尖叫声，大抵是为了招来同类救援。为了制止最坏的环境呈现，土人们用涂抹了毒蟾蜍黏液的吹箭将她射杀，然后将尸身保存下来，奇特的是，尸身一向没有腐臭只是变得略微干瘪。因而，每10年一次的部落大祭活动，他们就要将尸身拿出来揭示一下，让新一代的少年们熟谙到充满引诱的陆地中的，存在着何种伤害。

故事得以传播的生命力，常常不在于它有多真，而在于其有多怪诞。当然，例外总归存在，确切有一些很难经得起考虑的讹传，终究会被人群将信将疑地接管，乃至会成为某种忌讳；那是一些会让失色讲错的醉汉，俄然警省，会让嬉闹鼓噪的场面刹时沉寂的故事。