第五百八十三章 狂僧（5600补）[第2页/共4页]

若非不竭出错，也不至于死得那么憋屈。

不过，在天下第一妙手，又是天下第一权势者的方明面前，伏难陀也只要跪了。

中原佛教力量太盛，天然要打压，但草原上却可鼓吹，不过方明天然不肯意便宜静念禅院，当即就想到了伏难陀。

“不过……大师之佛法，的确非常之出色……”

伏难陀刹时感受一个更加浩大、可骇、乃至无穷包涵的力量，仿佛真正的‘天’普通，从对方身上闪现，并且狠狠打击本身的内心天下。

乃至，连伏难陀本人的精力都被佩服，永久也不敢与方明做对。

方明此次趁着天下一统，调集各国国主与武学大师，除了扬大宋国威以外，也何尝没有任凭仇敌结合起来，再一网打尽的运营。

而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！

实际上，早在伏难陀演法的一刹时，方明便晓得对方绝非本身敌手。

伏难陀通俗得像无底深渊的眸神精芒一闪，悠然道：“我伏难陀平生所学，能够‘存亡之道’四字概括之。而议论存亡之道最抱负的处所，就是疆场。只要在那边，每小我都是避无可避的面对存亡，灭亡能够在任何一刻产生，保存的感受份外激烈！是故我分开故里，便是想在草原中寻觅生与死的感受！”

是以，喇嘛活佛，舍他其谁？(未完待续。)

他天然晓得天刀的武功惊天动地，本身绝非敌手，但精力方面的比拼却又是别的一回事。

这个‘梵’，在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”不异，都是浩大、宇宙、至高至全至上之终究实在，不成超出、不陈标准、独一唯我，是缔造诸神和六合空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是缔造、护持和粉碎的力量。类比过来，便是中原观点的‘天’！

伏难陀双手合十：“法应万物，法上没法，又何来演法之说？”

等他施礼过后，方明才开口：“伏难陀你为何阔别天竺？”

他最后沉声喝道，做狮子吼状，全部大殿都有嗡嗡之响，又似有佛音禅唱，宝相寂静。

此虽不是武功的比拼，却比武功的比拼更加可骇！

梵我如一，便是天人交感！

并且，当了喇嘛，是不能结婚生子的。

伏难陀缓缓开口，声音似洪钟大吕，发人深省：“‘自我’以活力为质，以生命为身，以光亮为体，以空为性，以梵为本原，遍及统统，贯穿统统，其藐小处如米黍，大处比天大，心空大，心万有大。但在赋性而言则毫无所异，还梵归一，发见真我，皆因梵我不二！国主还不悟么！！！”

在刚才，他已经以‘梵我不二’之法，哄动梵天的力量来临，纵使宋缺天下第一，又如何能与天斗？