第二百七十四章 真实[第1页/共4页]

最有能够埋没有五绝同级别妙手的处所，便是南边道门各大宗派，比如龙虎山天师道，茅山道等等道门支流宗派，可他们绝对不会傻到将所创秘笈放到少林藏经阁当中！

当时老王以外的绝顶妙手有：东邪、西毒、南帝、北丐、林朝英、裘千仞。东南西北都败在老王部下；裘千仞自发铁掌功尚未练成。不是王重阳敌手，以是没有赴华山论剑之约；林朝英当时候的武功跟老王是不相伯仲，但她是个女人。

而独孤求败是用剑的，并且遵循神雕所说十六年后的杨过，已经仿佛于当年无敌于天下的独孤剑魔，可见独孤求败的武功实在也就大抵跟三论时候的郭靖、杨过、老顽童差未几。

古时候二十年滋长一代是很普通的，然后虚竹比段誉大了数岁，就应当是七十五岁摆布。就算是三十年滋长一代也不过近百岁。

而从斗酒神僧的一些自我描述可知，其平生为释、为道、为儒皆不能。

而会使这两门工夫的，天龙天下里除了那位与段誉一样好运爆棚的虚竹和尚再无别的。

只要虚竹这个大荣幸星，才调集了清闲派三大绝学于一身。

张无忌用的究竟是“乾坤大挪移”，还是“九阳神功运使的乾坤大挪移”？

其改头换面后归去，去那里最好，当然是少林专门埋没妙手的处所：藏经阁！

这里就有一个题目了，以王重阳天下第一妙手的眼力，竟然看不出这个和尚身怀绝世武功，那么斗酒僧的修为只要在王重阳之上。

当然，这也能够解释他为何将《九阳神功》放在少林的首要启事。

既然不是少林弟子。可斗酒僧的行动却较着对少林非常和睦，不然也不会将《九阳神功》埋没于少林藏经阁中。

像张无忌练乾坤大挪移一样？

王重阳觉得和尚不懂武功，就给他看了。和尚感觉真经中的武功固然短长，但是过分于偏向阴柔，因而本身在楞伽经的夹缝中写下了《九阳真经》，自发比拟《九阴真经》的一味夸大以柔制刚。他的九阳更加刚柔并济，就算称为《阴阳互济经》也不过份。

在林沙看来，〈九阳神功〉底子就是披着一层佛家外套的道门神功……(未完待续。)

天龙期间大轮明王鸠摩智以少林七十二绝技会战少林群僧，毕生苦练法衣伏魔功的玄慈、毕生研讨拈花指的玄渡，纷繁感到自愧不如。这时候虚竹跳了出来，指着鸠摩智说：你用的不是七十二绝技，你用的不是少林武功。

那些道行高深的道门真人，根基上都是武功达到天赋的存在，天然有资格参与华山论剑，但他们却没这个心机在江湖上立名立万。

这个处所埋没妙手，是个汗青常例，前有扫地僧和萧远山、慕容博师徒三人，后有觉远和张三丰师徒两人。虚竹躲在藏经阁，厥后鉴戒了《九阴真经》，才有了楞伽经夹缝里的《九阳真经》。