第十七章 功法[第2页/共3页]

更有很多邪门外道，修炼体例残暴诡异，为朴重所不齿。修习这些功法的也都是一些奸恶凶邪之辈，为正道所不容。其中详情，就不一一提说了。

接下来的部分，是对《天赋无极太上道法》详细修炼体例的讲解和先容:

而每个部分又细分为九个层次，比如第一阶段太凡境就分为:

才气越大，任务也越大。以本身掌控的力量惩奸除恶，保护强大乃是修道者的本分。

<一>、修行者通过吐纳调息，从而与道蕴相融，终究达到天人合一的境地。

不过，这时候进入体内的灵气会毫无章法的四周胡乱游走，这就需求停止下一步操纵了。

不愧是当世第一的修仙大派，公然非同凡响。

不管你修炼哪门功法，都得有个好身材不是。身材是你道行的直接载体，道行越深，对载体的要求越高，想必这事理不难懂吧。

<一>、凝气：修炼者摒弃邪念，使灵台洁白。而后凝神静气，再以特定的体例感悟游走在六合之间的狼藉灵气，并以吐纳调息之术将其归入体内。

在筑基的过程中，需得很谨慎很谨慎的操控灵力沿着头绪在体内游走，进入身处四肢百穴，对身材停止温养强化。

《天赋无极太上道法》共分四个阶段，太凡、太灵、太玄、太上。

一旦第一缕灵气凝气胜利，今后再要修炼的时候，只要依循之前的体例，灵气便会主动进入修炼者体内。

修行一途，宗门万千，山头林立。修炼体例也是千奇百怪，各不不异，上面随便列举几种。

实在不但修道，不管做甚么事都得有一个好的解缆点，也必须得有一个好的理念支撑，只要如许，人才气对峙走到最后。

接下来进入第三个环节。

对于修道之人来讲，除了能获得强大的力量以外，还能健旺体格，延年益寿。

这也就是为甚么体内凝集出气旋的弟子能够直接进入内门，反之只能待在外门的启事。

也就是用神识节制着进入体内的那一缕灵气，让其不四周胡乱游走，而是沿着特定的头绪进入丹田，以后将这一缕灵气储存在丹田里。

以是，自甘出错，沉湎魔道的修道者常常遗患无穷，会给人间带来无尽的灾害。

能够说，不管你有多么好的资质，多么精美的功法。可如果你的身材不可，那统统免谈。

看到这里，牧流风不置可否的笑了笑。

<三>、筑基：对于方才踏入修炼一途的初学者来讲，即使凝气胜利，并且也化生出了灵力。可此时他们的身材仍然还是浅显人。

此一种为佛家真法，也是正统之道，上善之门。