第九十六节 空积山过境[第1页/共3页]

待到根底已稳，羽翼已丰，契染留下一名莲台护法坐镇寺庙，震慑魔主，再度飘然拜别。

欲成绩上尊大德，这是他必经之路，涅槃法例成为此界底子法例，一人的强大还远远不敷，须得亿万生民尽皆向佛，才气踏出最后一步，直面此界的本源。

居住十余载，本日始得登堂入室，伯鹄叩首拜见师尊，心中感慨万千。他修持涅槃之力小有成绩，深知机遇不成错失，当下领着一干魔物砍木采石，仿照半山寺的建制，破钞半载工夫，构筑起一座小寺。寺庙位于原神山西的一个山头，以悬空藤桥相勾连，下临万丈深渊，藤桥得佛门神通加持，看似摇摆不稳，实则坚毅非常，来往其间，如行走于云端。

“八王之乱”鞭策瑞法界血气流转，魔物诞世，弱肉强食，会聚到八王麾下，投入旷日耐久的血战。契染行走在大地，萍踪踏遍瑞法界山川河道，寻觅有缘人传下修持法门，建起寺庙，广收徒子徒孙。卧榻之旁岂容别人鼾睡，但是魔物雄师何如不了敌手，几次受挫，契染尽管在血气魔主的地盘上斥地佛门道场，逼其退避三舍，捏着鼻子忍下来。

原神山周遭百里的魔物饱受战乱之苦，无路可走，连续投向半山寺。瘦木与狄陵来者不拒，尽数收留，以劳役调换庇护，此中有缘者得以免除劳役，由二人收作记名弟子，传授法门，入寺修持涅槃之力。

伯鹄等土生土长的魔物看清了半山寺的气力，断念塌地奉养瘦木与狄陵，用心修建寺庙，饥餐渴饮，不吝劳力。狄陵也没有食言，将伯鹄收为弟子，并传下修持的法门，有教无类，指导魔物修持涅槃之力。一面厢干活，一面厢修持，心无邪念，世人开端尝到了长处，不必自相残杀，吞噬血气，力量天然垂垂增加，彼辈心中不无欢乐，不知不觉将本身视作半山寺的一员。

???????????????那是多么的憋屈！

涅槃佛国中一十二位莲台护法遍及瑞法界，压得八位血气魔主束手缚脚，坐立不安。佛门的弟子信徒与日俱增，此消彼长之下，魔主的权势渐次萎缩，一场血气法例与涅槃法例之争，终究登上了舞台。

瘦草本来筹算跟随师尊，朝夕奉养摆布，但契染没有同意，单身一人踏上路程。

忽忽十余载，半山寺从最后只要一座佛堂，一间斋堂，一间僧寮，扩建为占地数十亩的大寺庙。机会成熟，契染命狄陵到附近的山头另辟道场，重起土木，修一座新寺，择一门人主持。狄陵考虑再三，唤来伯鹄，将此事交托给他，并正式收其为座下弟子。

半山寺在原神山开枝散叶，站稳了脚根，契染偶然持续逗留，动了远行之念。伯鹄主持“三界寺”，束缚原神山一干魔物，独立重生，用心修持，行事措置甚为稳妥。他留下莲台护法祖青阳坐镇半山寺，震慑赤枭王与罗睺王，命大门徒瘦木、二门徒狄陵悉心关照寺庙，于一个万籁俱寂的月夜，孤身一人分开原神山。