第一百节 穷则变变则通[第1页/共3页]

安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，深渊之地藏不灭，三界之地藏不醒。

伪佛真佛，不过口舌之辩，旁人不知，他又如何不清楚那迦耶的出身来源！来自深渊，因运而生，以一百零八枚血舍利，炼成金刚舍利佛珠，得证菩提，成绩涅槃金身，固然在争夺灵山一战中铩羽而归，却并非神通不及，此中另有原因，不敷为外人道。

出，祭起血莲子，伸开一道神域，将迦耶金身突破，奠定胜局。迦耶金身崩溃，遗下一串金刚舍利佛珠，脱身而去，如来也是以窥得天机，佛法当兴，道法当灭。

这枯荣菩萨，宿世乃三十三天外菩提宫主陆海真人，当年陆海真人悟得枯荣禅心，入佛陀慧眼，正阳门外一战，肉身为魏十七击溃，神魂投入大雷音寺，转世投胎，为如来座下弟子，宿慧未泯，勤加修持，佛法一日千里，虽不若前身鼎盛之时，却也相差无几。

一役。

但是此时现在，大雷音寺却无人可用，三大士六观音八菩萨因“降世泡影”大伤元气，而天庭有瑶池宫主西华元君、光亮宫主列御寇、兜率宫主李老君坐镇，上清、太清、玉清三位宫主遥遥照应，当初暗害帝子本是一招妙手，不想阴错阳差，沦为多余的鸡肋，大雷音寺不得以堂堂正正之师，大兵压境，毕其功于

地藏回过甚来，木然看了他一眼，目光照彻表里，无所遁形，枯荣只觉毛骨悚然，忍不住又退了半步，旋即感觉不当，仓促合十施礼道：“枯荣见过大士。”如来座下菩萨不知凡几，大士却只得三位，枯荣虽是如来弟子，却也自知位低权轻，不成不慎。

如来以慧眼遍观三界之地，不见伪佛迦耶，亦不见魔主波旬，因果之线为界壁堵截，佛法无边，亦止步于此。弃三界，入深渊，深渊当中定有大变故，有利不起早，此二人若能从深渊安然返来，突破三界均势，兴衰尚在两可之间。帝子出世，重立天庭，瑶池、三十三天诸宫前后回归，漂泊在星域的南天门一十三宫亦一日日靠近，天庭复兴之势不成违逆，既然灵山脚下的掣肘不在，灭道兴佛的机遇仿佛近在面前。

当如来未成佛祖之前，曾入深渊磨砺千载，亲历血战，机遇偶合，得了深渊主宰遗下的一枚依托之物，形似莲子，色作血红，深浅层层匀染，多看片时，心神仿佛被摄取莲子当中，不得自主。如来独具慧眼，深知这血莲子包含无穷威能，却不肯感染因果，思忖再三，命座下一菩萨炼化此物，用时八百载，成绩大士，口吐真言，自号为“地藏”。到得此时，如来心头豁然开畅，才知这血莲子来自深渊之底地藏王，依托一缕神念，借他之手投入三界之地，留下一招背工。

历无穷光阴，如来从寂灭中复苏，重铸金身，投入现世。他顾忌闲坐于灵山脚下的迦耶，以无上佛法，借天帝陨落时截留的一缕气味，发挥“降世泡影”大神通，将三大士、六观音、八菩萨一十七道泡影送入云池，合力绞杀帝子，将其打入沉寂。但是人算不如天年，到手未久，迦耶竟悄悄巧巧弃了灵山，飘但是去，与魔王波旬联袂入深渊，不再过问三界之事！