第659章 可能存在的幻术[第1页/共5页]

不管人地点的保存环境，人际干系，还是题目的措置都有其内涵规律的，但人生的循环不都是圆周活动，

第六百四十六章能够存在的把戏

段九起先都还是觉得是他看错了，能够是刚才和王小七辩论的时候情感冲动导致血液上升而使得眼睛有些花了，以是才会看错的。

古时候的戏法讲究一脉单传，并且常常都是传男不传女，这内里的启事就是因为这些“哄人”的戏法都是有套路可寻的，一旦这些套路被别人晓得了，这技术人也就没有饭吃了。

有一个和尚，云游到交河苏吏部次公家里，他善于方术，窜改无穷。自称与吕羽士为同门弟子。他和泥捏为猪，念咒语，猪就垂垂爬动；又念咒语，猪收回叫声；再念咒，猪便跳了起来。他把这头猪交给厨师屠宰了供客人吃，猪肉的味道不太好。吃完，来宾都大吐不止，吐出来的满是泥巴。有一名读书人因途中遇雨同和尚住在一起，他偷偷向和尚扣问：“《承平广记》记录：方士向瓦片念咒，将瓦交给别人，用这片瓦划墙，墙顿时就开了，能够偷偷地进入别人的内室，大师的神通可否达到这类程度吗？”和尚说：“这不难。”和尚因而拾起一片瓦，咒念了很长时候，说：“你拿这片瓦去便能够了。但不要说话，说话就不灵了。”读书人用瓦片一试，墙公然开了。读书人来到一个处所，见到了他日夜思慕的女人，正脱去衣服睡觉。他服膺和尚的警告，不出一声，关好门直接上床，与之靠近昵爱，那女人也欢乐和好。第二天，读书人醒来一看，发明躺在妻当代汗青网子的床上。两人正在相互疑问，和尚上门数落读书人说：“吕羽士因一念之差，已被雷击死，你还要扳连我么？我施小术与你开打趣，幸亏没损你的大德，但愿你今后不要再存这类邪念。”以后和尚感喟说：“你此次生出的邪念，阳间司命官已经记录下来。固然不受大的奖惩，但对你将来的宦途会有影响！”厥后，这位读书人公然平生盘曲，暮年才得了个训导之职，平生贫困得志。

段九想到了阿四婆，在段九看来，这统统的重点还是应当在这个老婆子的身上。

晋代郭璞善于把戏，能令人视黄豆如小人。《晋书・郭璞传》记录：“（璞）爱仆人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕仆人宅散之，仆人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之。”

人们将这些能够“蒙蔽”到人伎俩安上了一个好听的名字――把戏！

王小七以为，如许的一副牢固的传输画面应当是绝对没有任何生命的，但是形成如许的棋局不竭的产生窜改的启事，必然是出在看棋的人本身身上。

而上面的而这些各种，恰是王小七想到的这局“知名棋”能够存在的那种能够，这统统的奇妙应当就是在这些棋子能够让破局者堕入“幻景”当中……（未完待续）