第839章 周武帝宇文邕[第1页/共7页]

周武帝在保定元年(561年)宣布重新铸钱，定名为布泉，质量相称于之前的五倍，与五铢钱并行。周武帝还颁布了同一的度量衡，便当于贸易来往。

周武帝对世族和豪族的打击，也很判定。世族大师占有大量的地盘和人丁，是南北朝期间遍及的征象，也是使历朝统治者大伤脑筋的一个严峻题目。统治者和他们在争夺地盘和劳动力上有冲突，以是历代统治者也不竭地想打击他们。但打击的程度常常有限，老是缩手缩脚。周武帝规定得很峻厉，凡“正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死“。[6]这一法律能够说是从北魏孝文帝创置三长以来，对大地主荫护地盘人丁最峻厉的一次法律。

第八百一十三章周武帝宇文邕

宇文邕十二岁时被封为西魏辅城郡公。周闵帝宇文觉继位时拜大将军，出镇同州(今陕西大荔)。北周武成元年(559年)，官任大司空，封鲁国公。宇文邕聪明有远识，性果断，有智谋，能断大事。武成二年(560年)四月，在宇文护的拥立下，即帝位。建德元年(572年)终究诛杀权相宇文护，独掌朝政。后持续推行均田制，改进和生长府兵轨制，将府兵批示权从中外都督诸军事府收回由天子把握，并开端招募均佃户农夫充当府兵，扩大兵源，充分军事力量，筹办兼并北齐。建德五年(576年)十月，复领兵七路攻齐。建德六年(577年)正月，率军乘胜围邺，一举攻陷，俘北齐后主父子，灭北齐。宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。清算吏治，使北周政治腐败，百姓糊口安宁，国势强大。宇文邕糊口简朴，能够及时体贴官方痛苦。

建德二年(573年)，宇文邕决定三教前后，以儒为先，道次之，佛教最后。建德三年(574年)蒲月十五日，周武帝不怕身后下天国的威胁下诏“禁佛、道二教，经籍、佛像尽毁，并令沙门、羽士出家为民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。“一时候，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。“各地的梵刹都被拆毁，和尚都被勒令出家。

周武帝即位后，于保定五年(565年)下诏:“江陵人年六十五以上为官奴婢者，已令放免。其公私奴婢，丰年至七十以外者，地点官司赎为庶人。“建德元年(572年)，周武帝再次下诏，“江陵所获俘虏充官口者，悉免为民“。建德六年(577年)灭齐后，周武帝即下诏:“自伪武平(北齐年号)三年(572年)以来，河南诸州之民为齐破掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。其住在淮南者，亦即听还;愿住淮北者，可随便安设。“同年不久又下诏:“自永熙三年(534年)七月以来客岁十月之前，东土之民被抄略在化内为奴婢者，及平江陵以后夫君没为奴婢者，并宜放免，地点附籍，一同民伍。若旧仆人犹须共居，听留为部曲及客女。“通过这两个圣旨，建德元年(572年)以来抄略的仆从、北周自北魏永熙三年(534年)平江陵自在民被没作的仆从和北周在建德五年(576年)十月之前抄略北齐民没为仆从的，都赦免了。