第十章 众仙侠洪洞县治温疫[第1页/共2页]

平常人生有病灾。

李家屋里也歇了。

人前人后莫刻苦，

洒水扫节，归元复初，莲生华发，一一。

老妖婆侯样奴也来了，他是观音修士，便在屋前屋后语心经，观安闲菩萨即观音照见五蕴皆空，度一七苦厄。侯样奴也道诗：

那河南洛地已经因洪灾大水，天京儒有若连开几朝集会，满朝大臣出运营策，先搞好卫生，但感染灾在太快，那西医中医都要筹办的。天灾*那年都有，各处所官都有经历，也不焦急，都是要钱的事，急也急不来，固然性命关天，但常常有力不从心之感，这仕进的事，也是难，百姓也不奉迎，只是鸣冤，那知太爷的难堪，单这银两的事就不好办，慕捐赈灾，处所大户乐于参与，但来岁的处所事件，处所家属就要参与，这处所政治就是如许。以是大臣也是一筹莫展。

休地息天宇宙风，

观音慈心大士邀，

此洪洞县离京师五六百里，是天京的首要缓冲地带，要严访死守。河南在西北，东是镜湖，南边兵马北上要过这一冲要，皇上之意是安宁北部，南抚诸州，自舜自夏即如此，那夏王朝的夏禹还客死浙江，周王也曾流浪汉水，故国度安危有不成知者，朝代更替，昔日旧时前堂燕，飞入平常百姓家，打江山易守江山难，儒有如果守成的主，以是宿兴夜昧，不敢稍息。却说洪洞县令宋从言也是胡孚夫的大力互助，才有这一难差，那河南离这里有上百里，一传就到了。宋从言慎重起事，升堂议事，一班王朝马汉侍伺以状声望，那银河乡李家屋里死了人，呼天抢地就出去了，一番诉说。宋从言说晓得了，乡长、保长、大户、僧众、仙侠听候。宋从言传闻侯样奴也到了，七剑闻讯赶来，剑气令人生寒，县令复苏很多。

那七剑也是玄学通人，在门边的小块地上，点几柱香，方位周罗，七剑念了安魂的剑诀，柳树剑合和，举剑作法，剑指昆仑，门前一片白雾，有影远远，便收了，又拿莲子散寒丸给李家人吃了，都有些内急，下泄一阵，好受多了，真是仙道。七剑也不客气，唱了诺，繁萍也不见，走了。

展转慈航普度人，

“难生华莲刮风尘。

县令宋从言上班了，各曹掾奉上公文，不过各处所要相互帮手办理案子，各地财务通融之类，另有上面下来的保护处所治安的文书，再就是故乡本地的地界争端，没事谋事，做过举人的事，这些看似庞大的公事纯粹是对付，还是宴客喝酒有文明，也去上面题诗作词，各土乡卿一起阿谀，也图个一时痛快，也学一点处所风习，处所乡党应酬。这瘟疫的事他早已晓得，县里的探子还少，每年这方面的开消就惊人，还不算入县里预算，头都大了，不过些处所豪强和夺目人儿，也想一份奉银，也是个餬口的事，多是考秀才不可，不肯务农的打流玩艺儿，做县令这些儿也是国度政治的一部分，少不得。