第三七章 灵魂锁[第1页/共3页]

陶奇听到典狱长赤-裸-裸的威胁，反而笑了笑道：“我本身的小命，本身岂能不珍惜，这一点您白叟家就不必担忧了！”

人作为六合万物中最高端存在，在耐久的退化和与天然抗争的过程中，逐步把握了各种操纵能量的体例，此中就有一种操纵体内能量演变，共同咒语将外界能量纳为己有，用于攻防战役当中。这些体例多数被传诵的神乎其神，在人类无知期间天然就会被以为是神的力量等等，而跟着科学的慢慢生长，人类终究对这类操纵能量的体例有了更加科学、公道的解释，也就不再将其想得入迷入化。而这个操纵能量过程中的身材能量演变，十足都被称为指模。

典狱长用某种不着名的指模捏诀，在罪过卡上签下本身的特别印记，如许成幕然等人在第一层天国受刑就算是结束了。她站起家来，在办公桌旁那一小块空位上愣住身形，又缓慢的捏了一道不着名的指模，只见她站立处的空中上一阵淡黄色微光明灭，一座两米摆布直径的法阵平空呈现在其脚下，本来传说平分开天国的法阵，竟就在这办公室内里。

书中讲道独一一种不需求结印便能够操纵六合威能的手腕，便是这类叫做“灵魂锁”的东西。如果硬是把其归结为一种指模，作者以为有些不贴切。而“灵魂锁”却实实在在能够操纵六合威能来为己所用。不过，跟据作者对灵魂锁的体味，其解锁前提实在是太刻薄了：必必要特定的人在特定的环境下达成特定的前提才气够解开。以是，固然实际上讲大家都有一把“灵魂锁”，但是六合间能够解开“灵魂锁”的人，却九牛一毛，极其罕见。并且即便是机遇偶合下碰到开锁人开启了“灵魂锁”的人，如果在循环时喝掉了孟婆汤，它也会重新上锁，故此，真正能够操纵“灵魂锁”的人就更少了。(未完待续。)

如果陶奇没有记错的话，当时阿谁忽悠他来到第一层天国的奥秘老者，就是让陶奇来为其取回那把他“灵魂锁的钥匙”，只不过陶奇见到典狱长，对方却一问三不知。

几人也不避讳，谈天说地聊了一会，依依惜别以后，一起站到法阵之上重入循环，不再细表。

中原的道术、西欧的神通、天竺的佛法、妖兽的妖法、日本的忍术乃至当今阳间操纵的反物质能源等等，都是操纵六合威能的体例之一。固然其表象差异相称大，但是其本质却都能够归结为操纵周身四周的能量，产生必然的结果的行动。这本书的作者，把统统的这些行动都归结在指模的广义观点内里，让陶奇细读之下不由啧啧称奇。

他静下心来重新细读起来，越是深切研读这本皇皇巨著，陶奇越是发明灵魂状况在读书、影象方面要较着强于生前。生前本身上学时读书学得慢不说，并且还记不住，常常学了前面的忘了前面的，丢三落四，而现在这灵魂状况，学习速率却比本来快上了四五倍之多，并且是看了就能几近全数记着，很少有健忘的，除非他底子没有看懂。