第二章 重生教兴衰[第1页/共3页]

重生教之以是没有拉菲星策动政变，是因为重生教实际上在拉菲星已经具有必然的影响力，如果能篡夺毕达斯的节制权，调集两个星球的资本，重生教便能够停止他们的奥妙打算，遵循预言开端超长途的殖民打算。

再过了一天，别的一些态度松散的学者收回辩驳，以为如许草率地结论没法接管，即便这真的是一篇无聊之作，也需求给出确切的证据，真正的科学的态度，应当是先汇集证据，再得出结论。

对比起来，两颗星球的最高当局，毕达斯当局趋于保守慎重，重生教派兵变以后，只抓捕了少数核心的职员，其他成员则摈除出境，这类措置体例表现毕达斯当局对异端的容忍，如果时候倒流返来再给一次挑选，毕达斯当局很能够挑选更激进的手腕措置此次兵变。

重生教在拉菲上获得喘气的机遇，他们总结经历，不再试图一次性篡夺政权，而改以渐渐渗入这类更稳妥的体例，直到八年后，重生教感觉掌控实足后，在阿噬要塞上面策动一次政变，此次他们胜利了。

从开端扶植这一刻起，恩斯特人已经走向分裂的门路，扶植的所需的海量资本，让两颗星球的干系愈发严峻，当殖民打算将近完成时，两颗星球已处在不战反面的对峙状况，这才让联邦的‘双头蛇’打算非常顺利的获得胜利。

这篇预言式的日记语焉不详，充满宿命般的论调，当初被颁收回来不过是当作奇闻轶事，增加人们对遗址的存眷罢了，颁发第二天就有一些科学家声明这篇日记完整不成信，很能够是史前种族某个精力庞杂成员的涂鸦，号令公家不必理睬，完整不消发急。

这些限定办法并不能按捺重生教的传播，只是让它们变得更埋没罢了，在遗址被发明的二十多年后，在毕达斯星上，重生教策动一次针对当局的政变行动，因为策划不周，遭到毕达斯当局的弹压，统统重生教派的信徒，包含其家人，都被摈除到拉菲星上。

但是遗址中的日记却有确实证据，恩斯特人发明这篇日记的誊写时候，是遗址中统统笔墨记录中最晚的。每处遗址都代表着数万年前已经灭亡的文明，把日记中的预言解释为这个文明灭亡的启事，看起来是最符合逻辑的解释。

实际上，到殖民打算的前期阶段，重生教已经落空了对打算的节制权，高达一亿多人的教徒，不成能全数登上殖民船，一些军政两届的实权人士，不过是拿重生教当作本身的东西，最后能够具有殖民船舱位的人，除了各个行业的精英，就是这些手握权力的实权派支属和部属等等，真正的重生教反而未几。

美湾大陆是重生教总部地点地，也是重生教徒人数最多的地区，第四军团登岸美湾大陆，除了面对恩斯特两个驻守军团以外，另一个敌手就是重生教派的信徒们，比起恩斯特职业甲士，这些以信奉支撑的教徒乃至更难缠一点，为了信奉而献身是很多教徒的信心，为了庇护遗址他们能够作任何猖獗的事情。