第206章：第二次录制（上）[第1页/共4页]

如果说，殷树需求节目组通过任务，一步一步教他如何独立。那么潘绪就是独立糊口的完整部，本身就能给本身公布任务。

第二个退场的是潘绪。

察看室，作为殷树“家眷”的李繁华笑着说，殷树实在是个很好懂的人。

往画廊深处走，几个主顾正凑在一副画前面，窃窃争辩着甚么。潘绪畴昔看了一眼，那是一副用色混乱的笼统画。潘绪没甚么兴趣，看过一眼就走了。她说她对这类当代艺术不如何感兴趣。因为当代艺术中，作品的首要性越来越低，解释说法越来越首要，与其说这些创作者在卖作品，不如说卖的是看法。

“我已经筹办好笑了。”

“不是故作文艺，她是真的文艺。”世人都这么感慨。

殷树的宅，潘绪的精美，都是节目组通过剪辑和前期指导，向观众夸大的。

当潘绪的片段结束以后，察看团的各位感受刚才看了一段信息量充沛的记载片。

偶像艺人的粉丝和受众，绝大多数是还在上学的门生。均匀文明程度只要高中毕业的偶像艺人，很少能吸引到更高春秋段的受众。高春秋段的潜伏受众，进到社会，明白赢利不易，消耗已经明智，追星不再打动，能让他们买单的，只要作品。对于那些唱唱跳跳的艺人，他们不但难以寄情，乃至于看着那些学历地下、靠着“运气”唱跳几分钟便能够赚大钱的艺人，他们还能够心生轻视和讨厌。想要获得这些人的喜好，起首得获得他们的尊敬。

在这一期，潘绪环绕着画，揭示本身的学问，揭示本身的审美，揭示本身的咀嚼。最后买回一副迷雾重重的画，说要通过这节目感受本身的窜改。

美是主观的，但美也有客观的部分，因为美学的底层是数学、行动学，以及人文汗青，是根基的色采、对比、构图，比如黄金豆割、拍照的三分法例、斐波那契线。

偶然候“美”的背后是对于定义权和解释权的延长。社会生长、窜改，阶层更替，美的凹凸贵贱也会跟着一起窜改。现在“美”得混乱，首要就是当代社会对“美”的定义权，不再被权贵把持。但艺术界那些“权威”，如何能够把这类话语权交还给大众。潘绪分开当代艺术的那幅画四周，说本身还是喜好传统的绘画。

潘绪说她的目标，就是但愿在拍摄独居糊口期间，能完成这幅画，这幅自画像。

潘绪一边逛着画廊，一边对镜头先容哪些是应酬画，哪些是端庄画，应酬画即便出高傲师之手，凡是代价也不会太贵，而端庄画就值钱得很，一幅画有上千笔，笔笔精道，需求画者投注全数的心神。

邻近六点的时候，殷树累死累活终究找到了一处完美无缺的新房，躺在空荡荡的新家，心对劲足，等候着此后打游戏不会被爸妈打搅的日子。但是，比及殷树兴趣勃勃筹办领奖的时候，节目组让他沉着一下，因为当初说的是有机遇嘉奖三选一，重点是有机遇。完成搬场，只能拿到嘉奖碎片1/2。殷树气得要死，痛骂策划不是人。节目组不为所动，公布下一个任务：在新家的厨房，亲手完成一顿丰厚的晚餐，能获得另一半碎片。殷树只能一边吼怒，一边敏捷换掉衣服筹办出门买菜。