第1524章 凶残的神物[第1页/共3页]

吃鬼，并以杀鬼为乐，残暴，同时又能接管人类香火。再加上道场中十八个小羽士的特别站位。

听到林夕的猜想，古菡不置可否。她推着林夕的轮椅，“这内里到底住没住着神仙，我们出来瞧瞧不就晓得了？”

在内部道场的最核心，也就是黄布缠成的断绝墙前面，分八个方位，每个方位站两名赤裸着上身的小羽士。八个方位中间点的交汇处，另有两名赤裸着上身的小羽士席地而坐。

而古菡和林夕在看清道场里的景象后，两小我也都收起了看热烈的心机。

难怪万尚崇给古菡打电话，提示她来这里。这内里还真藏着事儿呢！

现在听到林夕问她，古菡答复道，“在《神异经》中有记录，东南边有人焉，以鬼为饭，以露为浆，名曰尺郭。可尺郭固然吃鬼，但他和神荼一样，属于太古神明，他是不接管人类供奉香火的。

想到这，林夕低声道，“看来这里就只是一个大庙会，请神应当是噱头。万尚崇打电话让你来这里，应当是晓得你爱凑热烈，让你来这里玩的。”

凶神是嫉恶如仇，但毕竟是神明，他们不会做不道义的事情。

古菡冷了神采，没有说话。

围观的人太多了，人挤人，林夕的轮椅底子挤不出来。

有题目的是这十八个小羽士，并且题目很大！

道观在山上，但请神的道场却设在山脚下。

她把视野从小羽士们身上移开，看向中心的神像。

接管人类供奉香火，且又吃鬼的神仙，我能想到的就只要钟馗。可林夕，你也看到了，这尊神像较着就不是钟馗。”

道场正中间摆着一尊神像，神像前面是供桌，供桌上摆放着贡品和香炉。

古菡推着林夕就站在两根木桩临时构成的大门前面。

德高望重的长辈，代表家属全数成员，要求神明来临，庇护一方。这没题目。

看到如许的架式，林夕愣了愣，然后她低声问古菡，“你肯定这是道场请神？”这不一场贸易活动吗？

林夕皱起眉，神采愈发严厉，她没答复古菡的题目，而是道，“古菡，他们不是在请神，你也看出来了，对吧？”

八根大木桩，木桩与木桩之间缠着一人多高的黄布，只要两根木桩没有被黄布连接，当作是道场的大门。

“聻不该该早就灭尽了吗？”

跟外界的闹哄哄分歧，道场内里不管是布局还是利用的东西都非常专业。

神像的塑造源于人类对神明的设想。比如财神爷，他是掌管天下金银财气的，以是他的神像在塑造时，人类就会为其增加上代表财产的金元宝或者聚宝盆。

古菡也愣了下，明显没想到现场是如许的场景。

道法开道，古菡推着林夕顺利挤进人群。

把这些特性连络到一起，林夕脑中俄然精光一闪，想到了一种可骇的神物。