第六十八章 梦的艺术史[第2页/共5页]

“以是，你就改组题了，必然是比较轻易、比较狭小的主题吧？”

“美”我不忘奸刁一下：“像你一样”。

我不由得疑问起来：“按你的说法，屈原梦见的是神，子建梦见的是人？”

厥气客于心，则梦见丘山炊火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦郊野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳嵋；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地布苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞膻，则梦溲便。凡此十五不敷者，至而补之立已也。

“那你为甚么不写下去呢？”我感觉这是个好题目。

她望着我，仿佛教员的神态：“庄同窗，请你背诵几句唐诗中关于梦的句子”

她一说，我就明白了，但不能直接答复，只能迂回：“我正做春梦，你赔我！”

“哼！做你的春秋大梦，起来，我们会商一下。”

我还要背下去，被她禁止了：“停，这不是赛诗会，能够了，要一向背下去，我俩都得废！你看出，他们要表达甚么吗？”

“对”我承认她的这个判定：“这些是史乘，首要只记叙究竟，并没有对梦发感慨。”

回到居处，看到小池在电脑上所作的论文草稿，看到一段于梦的评价，感觉很有兴趣，但我又不敢直接跟她切磋，因为，她警告过我，在她论文没完成时，不准偷看。我只能假装不晓得。

“对，庄子这个梦触及到人的本质题目。他另有一个梦，梦见庄子骑马颠末一个路边，瞥见一个骷髅，心生感慨，用鞭子一边敲打它一边说：你多么不幸啊，估计年纪悄悄就死了，还死在荒郊田野，还身首异处，我为你难过。过后，庄子把这个骷髅带回了家，带到本身的床头，睡觉时，梦见这个骷髅说话了：你这个庄子，我跟你宿世无仇，你为甚么要用马鞭打我的头？你不幸我，我还不幸你呢，你活得贫困且不自在，我鄙人面活得好好的，你不晓得吗？庄子奇特了：你鄙人面活得很好吗？骷髅说：你没到过上面，你不晓得这里有多么好！”

“这就是我的结论：艺术性越来越强。”她持续：“那是东汉了，到了唐朝，专门艺术描述梦的笔墨就发作式增加了，这里的梦，常常是文学中的一个意象、情境中的一个背景、豪情中的一种依托，艺术服从的凸起，也使得思惟服从的弱化。”

“讨厌”她的神采还是很受用，持续说到：“到了宋词期间，关于梦的描述就更细致了，最让我打动的是苏东坡记念忘妻的那首《江城子》，你记得吗？”