第311章 两个世界[第1页/共4页]

佛教中人，不管是上到佛陀，还是下到浅显和尚，都是一脸慈悲像，此人这番表示倒是委实有些非支流，手中拿了一个戒尺，戒尺也没有任何奇特之处，不过卡门从这位和尚头顶看出一个个天下的虚影。

法：在术的层次更加初级，更加有效的手腕，与术的边界并不较着。

道：即指法则，已经不是凡人能够打仗的层次，换句话说，打仗到法则的都是神性生物。

从大要上看，建立神系和神国事为了庇护神本身的安然，毕竟这些所谓的“神”不是真神，不是全能的。

神性：我以为就是打仗到本源后，获得本源的承认，以是就有了神性，相称于答应证。

从表面上看，来人标准的佛陀大半，一身僧衣，没有任何辨别，面色凄苦，看起来非常倒霉，神采惨白，竟然没有一丝赤色，眼中不时的闪过一丝阴狠之色，这让卡门大为惊奇。

盘古、鸿钧和其他太上，元始，通天之间，真的没有本质的辨别吗？

信奉神和非信奉神的辨别在甚么处所？

如许便能够解释了，走神门四天关的相称于以力证道，走把握法则，相同本源就相称于元神证道。

神格：我以为就是相同本源的效力的强弱，具有神格的强弱就比如是具有相同本源的管道的快慢。

混：普通指聪明生命的灵魂，意味“灵魂”

是否能够另有其他门路成绩真神？我感觉应当有……

故而“真神”在信奉神体系中职位就相称于神上神之类，他们本身就是本源的投影，统统法则的调个人。

在卡门滚滚不断，抛砖引玉的以后，燃灯也开端叙提及来，这栋知识是相互的，没有需求棍骗，就算想要棍骗，有的是体例探查出来……

心：普通指聪明生命的意志，意味“因果循环”

那么二是指甚么？在仙洪荒内里指的阳和阴，在这个天下指的是光与暗，只要这二者是完整对峙，又是能够相互转化的。

那么微小神，弱神，中等神，强大神，超神都有了合适的解释，本质的不同就在于把握法则的多少，这些存在根基都是半法则半神性的的调集，他们的行事都会遭到所属神职的影响。

“自古，洪荒神和仙和不分炊，实际上还是有辨别的，神就相称于你们天下的神，走把握法则，和相同本源的门路，而仙仿佛走的就是神门四天关的门路，只不过他们采纳一齐进步的门路。那岂不是和元神证道的门路冲突了？

“起首，解释一下神门四天关是甚么。体，魂，能，心

而卡门也对燃灯这位知识赅博的神坻非常佩服，两边都存了相互请教之心，一方学习这方天下的法则，一方想要副本归源，获得道门真正的修行体例，如许一来两边都有了共同的说话。

洪荒中有两条门路能够成圣。以力证道，和元神证道（功德证道同元神），这如何解释？