第313章 心无一物[第1页/共4页]

这话，燃灯说的很有傲气，的确，在卡门宿世佛教的表情修炼的确是让很多人沉迷，反而正统的道家开端式微，乃至举国高低没有多少玄门徒，让人不堪唏嘘。

锺离权问吕洞宾：我将传授汝，黄白秘术，此黄白秘术能够济世，能够利物，能够积德，便三千功行全数能早日美满。

祇有吕祖，端身正坐船的中间，毫无惊吓之色，吕祖自知，存亡有命也，生的就该生，死的就该死，存亡置之度外，不必惧也。

“反而佛家修心：照见五蕴皆空，度统统苦厄。阔别倒置胡想。因为佛度人间苦厄，以是佛法能够普传，信众浩繁。《心经》有云：照见五蕴皆空，度统统苦厄。无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅槃。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。”

围观的人，皆大骇，无人敢买。

人最难摆脱的，就是心中有魔，魔心用事。故意为圣，故意为魔；则心是佛，则心是贼。经籍说“心是贼王”，擒贼应抢先擒王，修道应抢先降魔：以是丹书第一正视的就是降心，佛祖也以“降心”为教义。禅宗的“牧牛”、道家的“牧马”等说法，底子意义都是说如果能降住本身的内心，就能入放心静。

吕祖随即索刀，欲他杀之。

卡门脑海中速率过了一遍两经的原文，不过因为时候日久，只能记得一个大抵，《太上老君常说平静经》最为熟谙，影象也是最清楚，现在回想起来竟然有种陌生的感受，卡门晓得这不是陌生了，而是一种新的了解。

吕祖挺身而出，将药买下。

第十试

吕洞宾祖师坐在榻上静坐，恍忽之间，走到一个都会裹，瞥见一名猖獗的道长，正在卖药。

无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，阔别统统倒置胡想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

前人说的好：“心静，精力就活了，心动，精力就乱了。”即这就是关于埋头的说法。埋头的体例，一是要心无邪念，二是要无欲无求。心无邪念就不会有欲求，无欲无求就不会乱想了。古话又说：“内心不受环境影响，就是神仙；内心如果会遭到环境影响，就是凡人。”这

吕洞宾祖师坐在塌上静坐，恍忽之间，吕祖来到一条大河边，此时大河之水滚滚不断，吕祖坐上一条渡船，渡船划行到河的中间，河的中间有很大的浪涛，澎湃的把渡船摇来摇去。