第328章 另一说法[第1页/共4页]

3，女娲娘娘

道祖太上老君和佛祖如来也必须从命天庭带领，对玉帝的调派称为“奉旨”。玉帝职位的设立，是儒释道三家充分融会让步的产品。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙，只能重新拔取。天庭当局遵循儒家教义组建，充分表现了儒家在中国的主体职位；玉帝的称呼侧重道家，也充分显现了道家的主场上风；而释家（佛家）则最大限度的保全了本身构造的完整性（如来仍然称霸西方，具有本身的一片地盘）。

大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心众多、天纵奇才之人。厥后王子单独静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心泛动，竟创建出一门家数。名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后兼并西方教，成其佛教；

横三世佛指西方极乐天下阿弥陀佛，主管西方极乐天下。他有两位胁侍，“大勇”局势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中心娑婆天下的释迦牟尼，主管中心娑婆天下，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃天下的药师王佛，主管东方琉璃光天下，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。

竖三世佛指畴昔佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛将来佛弥勒佛。

为了给日趋强大的当局中的公事员安排充足的事情岗亭，天庭开端组建一些处所当局，分担一地一山一水的事物。在阴司设立十殿阎君，为最高统领，但实权却把握在地藏菩萨手中。于四海分设龙王，掌管四海水域，羁系天下江河湖汊诸处水神。一时候，天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙呼应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的地区内自娱自乐，除个别法力泛博的外，普通不得受理人间事件。

正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是厥后人的模样都是出自陆压道君。初创元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道*深、开宗立派功德实在开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性混闹打混，从无一天端庄，却无甚么名声留下。

最后只是小打小闹，跟着插手当局的仙佛神越来越多，一些有身份有职位有辈分的初级仙佛也插手了当局并分担部分独立停业，像道家的真武大帝，东华帝君等，佛家的四大天王、地藏菩萨等。儒家保举的很多人间闻名流物也被归入天庭当局，如关羽、魏征、包拯等。天庭气力越来越大，乃至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治参谋（当然，为了保护道家仙界的庄严，老君也是自贬三级，志愿由道家老迈降为三清之末的）。