第334章 再续前缘[第1页/共4页]

对于阿努比斯的崇拜或许乃至比奥西里斯还要早。在尤那斯文本（unastext）中（第70行）将他与荷鲁斯之眼相干联。在灭亡当中。他为奥西里斯的尸身涂油。用伊西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起來。并把本身的手按在奥西里斯的尸身上庇护他。

阿努比斯

太阳神拉（ra）的名字偶然会与阿蒙的名字连络起來，特别是在他作为"众神之王"的时候。在埃及，天国的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，是以从逻辑上说，阿蒙就是拉。阿蒙被称作"王座与两陆之王"，或者更高傲地称作"众神之王"。

孩提期间的荷鲁斯被称为harpakhered（意义是“小童荷鲁斯”。在希腊语中称作harpocrates）。是奥西里斯与伊西斯或者banebdjetet与hatmehit的儿子。他被描画成一个含动手指的luoti男孩。与母亲一起坐在一朵莲花上。这类形状的荷鲁斯是一名生养之神。他常常端着一个聚宝盆（cornucopia）。在罗马帝国期间。harpakhered的形象广为传播。当时他被描画为骑着一只鹅或一头公羊（重视他的父亲banebdjetet就是一名公羊神）。

荷鲁斯

heruur（也称作harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本。他是一名猎鹰形状的造物神。他的眼睛是太阳和玉轮。当新月呈现时。他就成了一个瞎子。称作y（意义是“沒有眼睛的人”）；而当他的目力规复时。他又被称作khentyirty（意义是“有眼睛的人”）。眼盲时的荷鲁斯时非常伤害的。他偶然会将朋友误以为仇敌并建议进犯。他是盖布与努特的儿子。是莱托波里斯（letopolis）的保护神。

第五。六王朝今后。埃及所崇拜的神。逐步窜改成太阳神“拉”。到了新帝国期间。信奉便转移到阿蒙神（amon）。阿蒙神成为埃及的民族神。

像很多其他神祇一样。荷鲁斯的性子。以及关于他的故事和传说。一向在跟着汗青的生长而不竭窜改。能够把荷鲁斯作是由很多其他与皇权。天空等有关的神祇构成的归并体。而这些神祇大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的说法很类似。

安赫（anhur）是荷鲁斯作为与休的连络体时的名字。

从第一王朝到第四王朝。都非常信奉荷鲁斯神。大师都以为法老是荷鲁斯神的后嗣。是荷鲁斯神在地上的代表者。荷鲁斯神是光亮之神。以鹰的型态呈现。而荷鲁斯的圣兽也是鹰。法老的名字上面凡是就画着一只鹰。