第337章 倭人来了[第1页/共3页]

宇比地迩神（埿土煮神）（男神）、须比智迩神（沙土煮神）（妹）：代表泥土的神土与水分解稠泥状构成天下的雏形

大地还是未成形如油脂漂泊不定因而众天神号令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土并授予他们天之琼矛

此时大地尚未凝成只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西如水母般漂泊不定此中有物如chun天的苇芽冒出世命力极强发展敏捷化作宇摩志阿斯诃备比古神（可美苇牙彦舅尊）和天之常立神（天常立尊）此二神和前面的造化三神共五神称为别天津神它们都是出世时都是单独一人形象笼统也无xing别之分称为独神

被砍掉了脑袋的火神火之迦具土神的头、胸、腹、伊邪那岐命思念着伊邪那美命便随后追到鬼域国伊邪那美命自紧闭的鬼域国大殿的大石门内迎出來伊邪那岐命对女神说道：“我们共同缔造的国土尚未完成不管如何请随我回到世上來”

天神用燃烧鹿肩骨的占卜体例为二神占卜后说道：“那是因为女子先发话的原因女子先说则不吉此次归去由男的先说再重新來一遍”

重新停止了结婚典礼后二神生得八岛：淡路岛；伊豫岛（今ri的四国）此岛一身生有四个面孔每个面孔各有一个名字；隐岐岛；筑紫岛（今ri的九州）此岛也是一身四周每个面孔各有一个名字；伊伎岛；对马岛；佐渡岛和大倭丰秋津岛（今ri的本州）此八岛又称作“大八岛国”而后又生得六个小岛总计十四个岛伊邪那岐命与伊邪那美命共同缔造的这片国土又称苇原中国事相对于高天原（天上的天下）和鬼域国（地下的天下）而存在的人间的天下

二神来临岛上修建了一座高大宏伟的宫殿一ri伊邪那岐命问伊邪那美命道：“你的身材发育得如何了”伊邪那美命答复道：“我的身材已经发育成熟只是有一处沒有长合”伊邪那岐命说道：“我的身材也发育成熟只是多出一处让我们连络在一起生养国土”

二神商讨道：“我们生下的孩子不健满是甚么启事呢我们一起去处天神就教就教”

伊邪那岐命和伊邪那美命服从來到悬浮于六合之间的天浮桥将天沼矛插入上面的漂泊物中來回搅动再将矛提起來因而海水自矛尖滴下堆积凝固构成一个岛即淤能棋吕岛

生完国土又生养诸神房屋神、河伯、海神、农业神、风神、田野神、山神、船神、火神等总计生得三十五位神其间在生火神火之夜艺速男（别名火之炫毗古神火之迦具土神）时伊邪那美命她的呕吐物、粪便也别离化为几位神

《古事记》之记录六合构成之初在高天原最早构成了天之御中主神（《ri本书记》中记为天御中主尊前面神名后括号里的表表示义同上）随后接踵构成了高御产巢ri神（高皇产灵神）和神产巢ri神（神皇产灵尊）最早呈现的天之御中主神代表宇宙的底子、安排高天原中间的主宰；而后呈现的高御产巢ri神和神产巢ri神相对为yin阳两仪此三神即为“造化之神”构成以后便隐身于高天原