第338章 真的无题[第1页/共5页]

天神伊扎姆纳仿佛是位上了年纪的男性沒有牙齿神采古铜长着惹人谛视标罗马式的鼻子间或有髯毛（见图9）玛雅修建浮雕上或者单刻他的头或者专刻他所代表的阿谁日期的标记（ahau）代表着主宰他是ahau这一天的庇护神这一天是20天周期的最首要一天他是日夜的主宰太阳神（kinich　ahau）能够只是他的一个表象他是玛雅笔墨的发明者也是尤卡坦各地定名并分别地区的最高祭司这听起來颇像中国神话中“禹平水土主名山川”（《尚书·吕刑》）或“芒芒禹迹画为九州”（《左传·襄公四年》）阿谁或巫或王的大禹伊扎姆纳还是历法和编年体例的发明者别的因为他常常对于灾荒病害故而就以药神的脸孔呈现总之他对待人们是非常和睦的慈爱的父亲玛雅人需求他在天上照看本身

4＋9＝13

启事仅仅在于260是20与13的乘积2o是玛雅人根基的计算单位这一进位制的來源恐怕与扳十个手指十个脚指的行动大有干系而13的首要性与其说是天然的启事不如说是宗教的启事固然玉轮在一年中绕地球公转12圈半盈缺圆亏将近13次但是天文知识达到那么高水准的玛雅人是不会等闲放过这0.5圈的他们沉迷于13这个特选数字是因为他们早已经把天禀为13层了

人们特别不睬解祭奠历一年260天的周期这又算哪一起数、甚么家法呢260天既不是雨季或雨季的长度也不是太阳运转高度的周期乃至都不是人类有身期的长度太阳系也沒有一颗行星按如许的周期运转

大多数玛雅宗教崇拜典礼都是以酒宴告终凡是烂醉狂欢是必不成少的序幕这表白神灵听取了人们的诉求显现了神通人们也就心对劲足要好好道贺一番了

雨神恰克（chac）是一名后來居上的庇护神他约莫是后古典期间从墨西哥中部“移民”來的他的形象特别长着安徒生童话人物匹诺曹那样的尖长鼻子曲折的长撩牙一前一后伸出來头饰是打结的箍带（见图10）他的名符是一只眼睛边上一正一反的空心“t”形代表眼泪代表雨水、敷裕代表ik这一天他是该日的庇护神他是风神、雷电神、歉收神、农业神他不但代表着发展乃至直接代表了玉米地阿谁从东南西北四个方向红黄吵嘴四个大缸里取水行雨的善神就是他恰克因为与玛雅人农业出产息息相干它遭到的崇拜最多存世经卷里218次呈现他的名

要了解玛雅13层天国则还要晓得玛雅天国分9层天国和天国是孪生联体儿谁也离不开谁沒有天国看法何來天国神驰以是13必然要和9放在一起才气看出意义來

谷神吁姆·卡虚（yum　kax）呈现98次也相称首要他的形象年青清秀凡是用玉米作头饰（见图11）他是个节约的神偶然又是丛林之神他有很多仇敌这大抵也是玉米出产经常遭受天然灾害的实际环境在看法中的反应这位谷神头饰有很多变体他呈现的场合也千变万化和雨神在一起时意味着遭到庇佑而与死神同在时斗争必然很狠恶