第64章 男女婚配[第1页/共4页]

大王讲完话，扎西古耶开端用一种崇高而寂静的神态和腔调开端宣布基多王国的刑事法规：

在加沃把他的话翻译以后，他又说道，“作为基多王国的大王，我不答应我的兵士和任何人违背太阳神的旨意，不准他们破坏你们的房舍和产业，扰乱你们的安宁。如果有人违章犯法，你们能够奉告于我，基多王国的法律将会严惩不怠。”

对此，扎西古耶就按照本身的判定，本身亲身从女人中一个个地把超越十八岁以上的人挑出来，让她们遵循分歧的春秋段排成很长的一排。

十人组长对本组职员负有这么几项职责，一是充当总务官，当呈现甚么需求时，向卖力供应的省督或官员呈递申请，要求对本单位的人赐与救济，如为没有种子或口粮的人要求粮食，申请作衣服的羊毛，申请为房屋倾圮或被烧毁的人重修房屋等。二是充当查察官和告状人，单位内不管谁犯了甚么罪过，也不管罪过多么小，均必须呈报卖力定罪的高一级长官或越级上报到更初级长官。各级法官享有凹凸不等的权限，别离审判轻重分歧的罪过。惩办罪犯不是因为他犯了罪过，也不是因为他侵害了别人，而是因为他粉碎了他们敬为神明的印卡王的规定和违背了他的圣谕。查察官和长官遵循罪过严峻程度或正法刑、或是鞭挞，或是处放逐等类科罚；三卖力逐级上报每月出世和灭亡的男女人数，如许年底便可把当年出世和灭亡的人数、插手交战和阵亡的人数陈述给国王。

印加人对犯法奖惩较重，但在财产和职务方面倒是世袭的。印加人没有罚款和充公财产之类的科罚。他们以为在财产方面停止奖惩而让罪犯活着，即是不想肃除罪过，而只是剥夺了好人的财产。这会使他们更加肆无顾忌地干更大的好事。以是，当一名头领犯了重罪，固然会将他正法，但不剥夺他的担当人的头领职位，仍然会让其担当人担负头领一职，但同时对他申明他父亲的罪过和被惩环境，以免他重蹈复辙。如一名酋长犯法，被剥夺了酋长的职位。那么他的儿子或是兄弟便代替他来担负酋长一职，并规定大师都要从命他。乃至是一名将军被夺职，也是他的儿子或兄弟来担负原职，但会再派一名王室血缘的人来作为他的下级。

这天下午，当族人吃过午餐，扎西古耶校官就让头人告诉全村里的人全数来草地上调集。当人们都来到草地上时，扎西古耶便开端向大师宣布基多人的婚姻法规和家庭体例。他说，“按照基多王国的法律，女人须在十八岁以上，男人须在二十四岁以上方可结婚立室。本村的男人和女子须与本村的男女结婚，不得与村外的人通婚。违者重罪。新婚佳耦的住房由村里同一制作和分派。”