第8章 恶兆显像[第1页/共4页]

瓦伊纳・卡帕克大帝躺在床上，不住地想着刚才信使给他报告的事情。印加人非常地信赖科学和征象，偶然乃至达到极度的境地。以是，信使的报告让他有种未日到临或是大祸当头的惊骇。

卡帕克大王在几位年青王妃的搀扶下，从议事内厅来到了议事大厅。此时，几位王宫近臣已事前参加，毕恭毕敬地匍跪在大殿中。卡帕克大帝往椅上一坐，便对峙在一旁的哈亚微微地抬了动手。哈亚顿时对着门外喊道，“宣信使入殿。”

大王则说，“丘兹库特是氛围神，专司惩恶民风，驱除险恶，整治众神风纪之责。他来这里是要把风神和雨神带回家里，回归他们清质俭朴的民风。以是，他不会答应谷兰和布蕾斯比图再与尘寰世人相爱。不管谷兰和布蕾斯比图是否还爱着阿谁负心的恩依瓦雅，丘兹库特都不会再让她们分开家中，回到人间。”

一天，这位图帕克・尤潘基在祭奠太阳神典礼结束后，瞻仰太阳神宫中的玉轮宫时，如有所思地对身边的祭司们说，“世人都说太阳神长生并且是万物的缔造者。当一小我缔造某种东西时，他理应身在现场。但是，人间很多东西在构成时，太阳却并不在场。是以，他不是万物的缔造者，固然他长年扭转，从不断步，但他并无生命。如果他有生命，就像我们一样会感到劳累和倦怠，需求歇息和睡觉。如果说他很自在，那他就能在无边无边的苍穹中肆意遨游，但是他向来没有到过别处。他倒像是一头被束缚的牲口，老是围着一个圆圈扭转；或者说像一支箭，不管本身情愿与否，只要人们把它射向那里，它就飞向那里。”祭司们听完国王这些话，如同五雷轰顶，不敢答言，就直言劝国王尽快分开，深怕他再说出甚么更刺耳和更冲犯的话来。

阿塔瓦尔帕王子却不平气地说，“父王部下有近十万雄师，别说一人一枪一刀杀畴昔，就是一人一口唾液，也能把他淹没。”

瓦伊纳・卡帕克大帝听完信使的报告，顿时就想起了畴昔听长辈们讲过的一个故事。故事早在印加君主实施统治之前，就在威卡马约山谷呈现过一个来自于的的喀喀湖畔，自称为孔蒂奇的大胡子神灵。他身材高大，肤色乌黑，神态崇高，力大非常，穿戴一件红色长袍。当人们对他不恭不敬时，他就会活力发怒，打雷闪电把一座山点着，以对人们停止峻厉奖惩。惊骇万状的人们晓得他们的行动惹怒了神灵，就朝他要求宽赦和宽恕。因而，无所不能的神矫捷宽恕了他们，将火燃烧，朝着远山那边快步而去，最后在北部地区下山入海。鄙人山入海之前，还对人们留下话说他还会再返来的。

印加帝国第八世印加王维拉科查就曾警告过印加厥后的帝王，说在二三百年以后，会有一种高大的白人来侵入印加帝国，会突破他们的神像，毁灭他们的王国，从而代替他们的统治。并要求先人们不要抵当，而是要顺服他们的统治，服从他们的摆布。为了制止引发皇族和世人的发急，要求后代的印加王不要把这个动静奉告他们的家人和群众。维拉科查的话曾让后代的印加王惊骇过很长一段时候。但是，久而久之，可骇的预言就被印加诸王们忘得一干二净。因为他们不但没有发明预言应验的任何蛛丝马迹，相反，他们的帝国反而日渐强大，边境超越了前代诸王留下的版图，国力也更加强大。以是，他们不但开端思疑他们一贯敬之为神的维拉科查国王预言的精确性，乃至开端思疑起太阳父亲的神性，并在祭奠经常透暴露随便和不敬的神情，而这恰是历代诸王所忌讳的。因为有些印加王在祭奠中对太阳神的不敬之意越来越较着，使印加王族大为发急。更令他们发急的是，伴随这类渎神行动，不祥之兆也在接踵而来。到了第十一代印加王图帕克・尤潘基时，令人担忧的不祥之兆开端在印加人的心头蒙上了暗影。