第二十八章 孔氏南宗[第3页/共4页]

而被俘的那些文官，比如金华府的阿谁爬墙都没跑成的知府，现在还被关在大牢内里，每天吃饱了睡、睡够了吃，没事还作几首表达身在监狱而洁身自好的酸诗，与同在大牢里的东阳、义乌两县的知县唱和一番，实在是有够华侈粮食。

来到了孔家家庙，陈文遵循礼节拜倒在孔子的灵位前，行叩拜大礼，全程始终由孔家南宗的族长孔贞淑陪祀。

这些军官级别太低，手里握着一堆副将、参将、游击的陈文实在没兴趣和他们华侈时候。此番请来的，都是衢州府城内里的文官。如金衢严分守道冯如京、金衢分巡道李际期、衢州知府韩养醇、西安知县成晋徵，以及方才就任不过八个月的世袭翰林院五经博士孔衍桢。

闻言，孔衍桢起家，施礼如仪，除了头顶的款项鼠尾和身上的满清官服如何看如何别扭以外，一看就是自小便遭到了严格的教诲才会养成的风俗。

回到了位于总督衙门的行辕，陈文先是措置了一些事情，听取了幕僚和部将们的汇报，才派人将那些出降的满清官员请来。

元至元年间，元世祖忽必烈议立孔子后嗣，以居住衢州者为大宗，欲召其回曲阜袭封奉祀，当时的衍圣公孔洙以先代庐墓皆在衢州，不忍拜别，遂有“孔洙让封”的典故。自此，孔家居于曲阜的北宗获得了衍圣公的爵位，而南宗则是直到明朝弘治年间才获得了世袭翰林院五经博士的官职。

孔氏家庙开初位于山东曲阜，那边是孔子的故乡，厥后到了北宋末年，金军南下，当时的衍圣公孔端友便恭负着传家宝，据传为子贡亲手雕镂的“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，与部分族人南迁，后家于浙江衢州，这就是孔氏南宗。

“恰是。”

“听贵族的族长提及，泗柯是前代世袭翰林院五经博士的嫡长孙，但是如此？”

只不过，陈文却并没有筹算是以放过他，有此一问本就只是一个伏笔，目睹着李际期等人神采俄然一白，他便直抵正题。

偶然候，陈文乃至在想，如果把龙游县的阿谁知县也跟他们关在一起，再给他们配一副麻将牌的话，这哥四个没事打打麻将弄不好过几年还能出几个赌神之类的人物呢。

因为一个月前的那一战中神塘源的存在，清军很多军官都被明军俘获，成建制逃脱的只要半残的督标营和福建总路总兵标营，其他初级军官则只要江西提督刘光弼和温州副将胡来觐运气比较好。特别是胡来觐，和他同在清军右翼的别的几个副将全就逮了，只要他带着亲兵逃回了温州，这份疆场逃生才气确切不普通，他如果早生几年的话，没准还能够跟祖大寿在这方面比划比划也说不定呢。