第六百一十五章 混沌遗宝[第1页/共3页]

天道自命人间唯其至上，以衍生法则玩弄众生，修天道有成者自名‘天子’，亦‘天道之子’之意。

以熏陶情操，教养世人，传下礼法者，为‘道圣’，道圣一派百花齐放，有琴棋书画声乐酒自称‘文圣’一脉，温良恭俭让‘礼圣’一脉，此类各种。不一而足。

天子善假别人之手，豢养贤人，以气养天子，欲感导天子，必先服贤人。【ㄨ】

清算大道的事情老子做不来，第一，老子的师父就是道圣家数文圣一脉的酒圣和乐圣，老子如果劝服他们，那就是欺师灭祖对吧？古往今来只要师父教门徒，老子教儿子，哪有门徒西席父，儿子教老子的？老子不干！

厥后则是人道，人道先容也并未几，因为先容内里说。人道是最冲突的道，也是导致道派纷争的泉源，更是六界混乱的泉源，内里一句话描述：人道不灭，一念由心，心之所向。道之所往。

以上为天道大要。

楚无忌模糊能明白，这句话仿佛就是说，人道本是暗合大道天然的，但民气也是极其轻易受勾引的，因此人道才会衍生出更多冲突。

是以匹夫而为百世师，一言而为天下法，天子金口玉言，言出法随，口含天宪。

自古贤人辈出，但总分三派。

武圣一派脾气刚猛不平。最难劝服，道圣一派推行达者为师，如有人以武力礼服他们，他们天然佩服，是以遗宝埋没修炼神通，得遗宝者可得之！

而三圣中独占‘工圣’诸圣脾气澹泊，爱好研讨人间万物，虽臣服于历代天子脚下，但并不涉其政，乃是最易感导之列。

众生（凡有生灭者，皆可称众生）万物或修天道，或修日月之道，或修人道，遂呈道派分炊之近况，交战不休。

楚无忌重视这句话，前面有个括号，内里有一行极其狂乱的笔迹，是：老子就没那机遇！老子不干了！

天子统摄天下，手握大权，生杀予夺，聚众生之力，一言之间，移山填海，贫贱繁华翻覆。

至此，道分三类，即天道、日月之道、人道。

上面的笔墨也是用括号括起来，但一看到开首几个字，楚无忌立即就晓得是上面第二胡说的阿谁堆栈老板。

天子定端方，端方深切民气，则成六合法则，众生不明天道，是以害怕，群星捧月，万千光荣集于一人，天然养出天子之气。

这句话前面也有一个括号，内里有一句话，还是那样的口气：“人间最诡诈者非豺狼野狐，乃是人！老子服了！”

“余自师尊手中得此珍宝，因余本以开堆栈为生，便化成堆栈之形，取名悦来堆栈。上达天听：长辈天生痴顽，身在堆栈空间修炼数百年，至今方才至主神境地，六界大战愈烈，人间蒙受无辜荼屠，仙神之人视凡人之命如草芥，长辈肉痛至哉。”(未完待续。)