第64章：激辩诸儒【二合一】[第2页/共7页]

见此，蒙仲便持续说道：“而庄师所述，即便寓言有编造，但事理倒是真的，何故足下却拘泥于‘表象’不放呢？这就比如评价一小我，衣装只是‘表象’，人才是‘内涵’，莫非足下是通过人的衣装来衡量的一小我的内涵品德么？”

这些美德，本身就存在于六合之间，而你儒家，教人孝行却不教人孝理，还硬生生要给这些孝增加那般庞大的品级……

孟子的诸弟子心下暗想。

此言一出，孟子亦忍不住展开眼睛看向了蒙仲。

在长达近半个时候的时候内，万章、公孙丑、乐正、公都、屋庐连、陈臻、徐辟等十几名孟子最对劲弟子连环诘难蒙仲，但蒙仲却对答如流，常常说得前者哑口无言，这不但让惠盎叹为观止，就连孟子亦愈发对蒙仲产生了多少猎奇。

公孙丑哑口无言。

他对蒙仲说道：“庄子悠长居于宋国，然足下却言宋王却不肯服从庄子所言，是否是庄子的思惟如世人评价那般，乃无用之物？”

话音落下，周遭鸦雀无声，众儒家弟子无不哑然，就连孟子亦睁大了眼睛，旋即捋着斑白的髯毛暴露沉思之色。

此时就听蒙仲面色自如地说道：“惠大夫虽是我兄，但你们儒士莫非是因为这一点才恭敬他、为他伶仃设座的么？恐怕不是吧？莫非不是因为我兄乃宋国的重臣么？……我兄因为他在宋国的职位而获得你儒家的尊敬，而我，作为在场独一一名道家弟子，却落到连坐席都没有的报酬，这就是儒家讲究的礼数啊。”

“鄙人亦观过庄子所著，得知庄子倡导「无欲」，劝教世人禁止心中的贪欲，但庄子本身却又追随「无欲之欲」，莫非「无欲之欲」就不是一种人的欲望么？倘如果，难道是庄子前后冲突？”

说着，他拿起了桌上的碗，端起来喝了一口此中的水，啧啧奖饰道：“此水甜美，这应当是采自清澈的山泉吧？”

蒙仲闻言摇了点头。

“……”

惠盎环顾了一眼，见很多儒家弟子正因为其弟蒙仲方才的嘲笑而对他瞋目而视，脸上不由地苦笑一声，也不知该如何先容蒙仲，游移了半响这才说道：“此子……我弟也。”

在酬酢了两句后，万章的目光便转移到了惠盎身边的蒙仲身上：“惠大夫，不知这位是？”

但是他的弟子徐辟，却是以投鼠忌器，不敢再深切这个话题，免得“连累”到他的教员孟子。

在孟子的授意下，其对劲弟子「万章」紧步来到惠盎身前，拱手见礼道：“不知惠大夫前来，门徒亦未曾通禀，还请惠大夫莫要见怪。”

『这小子有点辩才啊！』

并非如此，孝、仁、义、礼、智、信，本身就是存在于六合间的美德：乌鸦反哺，仁也；鹿得草而鸣其群、蜂见花而聚其众，义也；羊羔跪乳、马不欺母，礼也；蜘蛛坎阱觉得食、蝼蚁塞穴以避水，智也；鸡非晓而不鸣、燕非社而不至，信也。