第529章 老子与孔子的相处是不愉快的[第1页/共3页]

汗青上的每一次改朝换代，都是群众为了保存的一次抗争。

实在！无需多说！道家如何就没有社会任务感了？道家一样遵循律法，与报酬善，不居功，对社会又有甚么风险了呢？

实在！到了这个时候，不但仅是道家要出来造1反，而是统统保存遭到威胁的人都要站起来的。

孔子的主张是依靠于国度，依靠于周礼，不管社会如何混乱，他都推行原则，遵循周礼、遵循周朝的礼法。大要上！很有节操，而实际上是一种不会变通的古板。最后的成果，只会是苦了本身。

孔子讲修身，不是真正地修身，纯粹地是为了逢迎社会办理而修身。统统都要合适礼法，合适周礼，不能超越。

你的这类思惟不但仅苦了本身、害了本身，还坑了别人，坑了那些信了你的跟随者。

当别人影响了道家的糊口的时候，能遁藏就遁藏，不能遁藏就战役。哪怕对方是天子、君王，老子把你灭迹了，毁灭统统影响我们保存的身分。并且！是完整地毁灭。

实在！孔子如果没有那些跟随者门生，他一样做不到。单单凭小我，是没法做到的。

儒家之以是一向流行，是因为它逢迎了办理者的设法。如果这个天下上都是孔子那样地人，都遵循律法，不犯法，甘愿苦了本身也不肯意造1反。那么！办理便能够千万年。

在阿谁乱世中，我们如何能够做到呢？

那么！最后地成果就只剩下你一小我傻比地如许生活着。另有！你的那些少数跟随者，他们也如许傻比地活着。

道家也讲究修身，也讲究德，不侵犯别人，不做违法的事，与四周人连合，融入糊口。但是！道家绝对不会用礼来束缚别人，用条条框框来束缚别人。

国度是一向存在的，如何就没有国了？

正如后代庄子在《盗跖》一文中说的一样：就连盗贼都把孔子的那一套用上了。

另有！谁说道家没有国度的观点，没有国？

而老子代表的道家修身，是真正的为本身修身，不是纯粹（教条）地为了逢迎社会办理。道家的修身，是建立在不违背社会律法的根本上的，不是没有端方的自在。

如果别人都不肯意如许呢？

另有！全民都是道家，如何就不能保卫国度了？如何就不能抵当内奸入侵了？道家是最讲保存的。内奸入侵来了，严峻影响道家的保存底线，一旦国度号令来了，还不一呼百应，都上火线去了。并且！道家思惟，还是“全民皆兵”的。

可大多数人都没有想到，这个夸姣地、独一的“救世良策”并不是实际地，而是建立一个假定的根本之上的。是假定别人都跟本身一样，不做违背周礼的人，遵循礼法，以礼处世。

是的！这个社会上形形色色的人都有。有报酬了标新创新，甚么把戏都想出来了。这么个学说那么个流派，哪怕是胡说八道，都有必然地跟随者。哪怕是疏导别人干好事，激起别人的气愤情感，让人不顾结果，都会有必然地跟随者。