第586章 孔子的出仕之路[第1页/共3页]

以是！孔子以为：只要持续推行周礼、周制，改进周礼、周制，让周礼、周制适应新期间的需求，才是最好地修身。

你如果劝说别人过好日子，人家对糊口另有一个盼头！是不是？

孔子以为：老子一天到晚蹦达到这里又蹦达到那边讲道，是没有多少受众群体的。他的听众一次顶天几十人，不会超越几百人。一旦人数多了，就会引发官府和世袭贵族等人的重视，就会有人来拆台。

如果当官的话，全面推行下去，就算是一个处所小官，一个邑长，一个政策下去，起码是几百、几千人。如果个州邑长的话，就是几千上万人。要君王或者君王部下的重臣的话，影响的就是一国之人……

如果如许来了解，一样是公允了。应当是：君王、世袭贵族、商贾、官宦中大多数人没有了解道家学说，而不是全数。

以是！孔子以为：老子和老子的道学：是一个没有担负的人的思惟！

齐国的那块失地，鲁公内心是稀有的，是要不返来的。但是！能够让孔子畴昔尝尝，不是以国度的名义去要，而是以一个使臣的旁敲侧击去要。

从而以为：老子的道学，离开实际。

我们能过敷裕糊口，为何要放弃呢？

群众对夸姣糊口的神驰，才是我们的斗争目标！

君王、世袭贵族、商贾、官宦他们不接管道家学说，是因为他们没有完整地晓得道家学说，没有晓得人生。但也不是说：统统君王、世袭贵族、商贾、官宦他们都没有懂、不接管。

老子骂我傻！我孔丘是傻！克己是苦了本身，可我情愿！为了挽救天下百姓，我孔丘情愿！我孔丘情愿奉献我的生命，何况这点苦呢？

还是那句话：不管世人遵循不遵循周礼、周制，我孔丘一小我都要死守！信赖！在我孔丘的带头树模下，世人必然会呼应的。

以是！孔子以为：老子的思惟是“贫民思惟”，只能讲给那些糊口在贫苦中的人听的，分歧适糊口在敷裕中的人听的。

孔子以为：老子传播道学的体例体例太掉队了，太慢了。一次只传播几十人，一年才传播给多少人？是不是？

固然你的思惟是精确地，但你的思惟超前了。

老子以为人与万物是划一的，是精确的。但是！他没有连络实际！普天之下，莫非王土。你要站在这个角度上来讲你道学，你不要讲将来！只要从实际的角度解缆，才有合用性，世人才更轻易接管。

东方的太阳红红地挂在天空，给人一种懒洋洋地感受。孔子没有坐马车，步行而去。他的身影显得很孤傲，越来越小，垂垂地从世人视野中消逝。

都甚么实际？

可老子的道学中又说：国度只是人类社会生长中呈现的一个临时机构，终究是不存在的。