第610章 万变不离其宗[第1页/共3页]

特别是那些混在宦海为统治者办事的吹鼓手，更是让人鄙夷。他们为了拿那一份俸禄过比别人优胜的糊口，而不负任务地瞎扯，是极其不负任务、极其可爱地。

殊途同归、万变不离其宗！老子学说与孔子学说思惟的终究目标，都不过是为群众办事，但愿群众过上好日子，阔别战役。

“我感受你仿佛没有悟道！”

“大要情势上变了？”

大哥！你懂我的意义么？我的意义是！大要情势不即是就是一小我的实在内心！心稳定才是真的稳定……”

不但贬低了前贤的智商，也透暴露他们的笨拙和陋劣！

“我的心并没有变，也没有违背周礼、礼法。而是！大要上情势上变了！……”

“如何没有悟道？你要我如何证明给你看，才算我悟道了？我不是说了：殊途同归！万变不离其宗！就那么回事！我的学说思惟和老子先生的学说思惟，终究的目标是一样地！都是为群众办事！都是但愿群众过上好日子！

分歧地是！老子先生是把社会化整为零，从人道的本质解缆，再组分解社会、国度。而我的学说思惟是：直接站在实际的角度、环境上，站在国度的角度、态度上，来办理国度、社会。

老子以为：社会是人与人的组合，才构成社会的。国度！是因为人类自我庇护的需求，才构成的。当国度不能庇护群众糊口和安然的时候，国度就名存实亡。以是！老子奉告人们，不要过分信赖和依靠国度机器。

孔子的眼睛一向看着方基石，减轻语气说道：“我不能过量地解释！因为！我如果过量地解释，说在某种环境下不必如此遵循周礼的话，那么！会让一些脑筋简朴的人曲解的！是不是？

孔子只是想把本身的学说思惟建立在实际的根本上，操纵实际环境来改进、改革，窜改社会、窜改人类的运气。而不是完整地为了为封建君王办事，更不是“学而优则仕”，纯真地为了升官发财。

而孔子以为：普天之下，莫非王土，一时之间人类还没法离建国度的庇护。既然如此！还不如操纵国度机器来办理、管理社会，给人类带来福祉。

把国度机器夸大，乃至是以为独一的体例并逼迫群众接管，最后的成果必定是：国度机器要败北。因为！没有了群众的声音，只要了国度的权威、官员的权威，必定会滋长败北……

我们需求地是：自强、自主！

“是对！”孔子必定地点点头，解释道：“我在门生面前是一套，背后又是一套，并不是说我大要一套背后一套，不是那么回事！我的心并没有变，只是情势变了……”

“你这么说我又不懂了！愿闻其详！”方基石打断道。

“错！”孔子改正道：“是形变了，而质没有变！”