第二百五十章 风起南洋[第1页/共5页]

“臣等为中国贺，吾皇圣明。”众臣齐齐膜拜。

光绪端起茶来喝了一口，接着说道：“贡士们一贯以君子来自我要求。重以周，故不怠；轻以约，故交乐为善。削峰填海，以大派头克佞顽，以大气度迎天下。这些人担当了前明文人的风骨，他们以天下百姓的福祉为己任，敢说、敢言、敢辨，迎难而上。他们贫寒安道自守，这都是御史、言官最好的人选。能够让他们巡查天下风纪，监察百官犯警之事。可谓是大书院学子最好的火伴。再说，朝廷的诏令、文书、旨意都需求通过书面情势来诏告天下，如许的人也很有效，固然做不了主官，但是作为幕僚，都还是不错的。再不济，回籍为师传授学问。固然教不了算学、物理，但教国粹却比大书院学子好的多。他们风骨铮铮，让他们为师把他们的风骨传给下一代人。繁华不能淫，威武不能屈，屈子有问天之慨，颜回有瓢饮之坚，这些才是中华安出身界之林的跟本。有这些人在，朕才不会担忧西风东渐之时国人落空知己，有他们在，国人才气死守品德的底线。这些人，朕看仍然能够大用的嘛。”光绪内心长叹一声，他明白，自文革以后，落空操守的中国人有多可骇。

士子圈内的辩论没有影响到浅显百姓的糊口。对他们这些不识字的百姓而言。能多产一点粮、能多出产一件产品、能让本身多赚一点钱的学问才是好学问。

朝堂上，为评判学子好坏各抒己见。宫门外，学子们更是群情纷繁。自殿试结束的当晚就辩论不休。更别说等加考完的学子返来讲了他们加考的经历后，那群情声大的都传进了皇宫。

雅加达是一座汗青悠长的名城。几百年之前，就已经是输出胡椒和香料的闻名海港，称为巽达加拉巴，意义是“椰林密布之地”，或“椰子林的天下”。1527年，穆斯林首级带领印尼群众打败了葡萄牙殖民者的舰队，光复了龚达加拉巴，把这里改名为查雅加尔达，意义是“胜利之城”，“名誉的堡垒”，雅加达的称呼就由此演变而来。华人称它为“椰加达”或“椰城”。1596年后，荷兰殖民主义者统治了印度尼西亚，换上了荷兰的别号“巴达维亚”。1800年，印尼成了荷兰的一部分，称为“荷属东印度”，巴达维亚成了荷兰殖民者剥削、奴役印尼的大本营。而现在，就在巴达维亚市中间的印尼总督府内，传出了一声维夫惊呼：“本来在坤甸。”

看着满脸对劲模样的容闳，翁同龢满心惭愧。这一科的测验中，所问所答皆环绕为官一任的详细施政体例，侧重于实际应用的学问，而那些传统知识的篇幅几近没有提及，这就形成了大书院的门生在大放异彩的虚幻气象。但翁同龢也不得不承认，他所正视的学子，那些传统教诲下的贡士们除了繁华不能淫，威武不能屈的风骨外，仿佛对家国管理一窍不通。翁同龢考虑好久，决计还是站出来奏道：“皇上。经此一试，臣深感贡院学籽实不能大用。臣请调礼部任职，向容大人求较传授天放学子的学问。还请皇上恩准。”