第八十五章【衍化六界】[第2页/共6页]

夏季属水，代表气体向下的活动体例。水往低处流，夏季万物休眠，为春季积蓄养料，以是冬属水．

(3)指人类糊口上的五种必须的物质前提，如《左传》里蔡墨所持。

五行属性

水的特性：北方酷寒，与水类似。前人称“水曰润下”。是指水具有津润和向下的特性。引申为具有寒凉、津润、向下运转的事物，均归属于水。

根基规律

这类观点发源于《洪范》，古人多了解为：

辰、未、戌、丑单个而言都属土，代表中方，主宰四时最后一个月，代表四方。

五行相生(生即呈现转化)是描述事物的窜改规律：

五行相克（克即赛过）是描述物质形状的相互干系。

1归类法：

这一学说在中医学的利用，主如果以五行的特性来阐发研讨机体的脏腑、经络、心机服从的五行属性和相互干系，以及阐释它们在病理环境下的相互影响。

(6)指木料（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的意味意义别离为朝气兴发，活动或窜改，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

木的特性：日出东方，与木类似。前人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的发展形状，为枝干曲直，向上向外周伸展。因此引申为具有发展、升发、条达镇静等感化或性子的事物，均归属于木。

季候干系

（2）构成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个服从活动体系。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

水知识：对事物的一种详细了解。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）以外，若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项连络起来，才是阴阳五行思惟中五行的完整意义。

时候是中国当代的一种计时体例，24小时共分为12个时候，从早晨11点开端，与12属相相对应：

五行属性归类，首要用于概括人体及其与天然界多种事物或征象在属性上的某些内涵联络。比方以五行特性来比象申明五脏之某些心机服从特性：如木性条达曲直，有生发之特性，而肝性温和镇静且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有和煦感化，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有潮湿下行之特性，而肾能藏精，仆人体水液代谢之调度并能使废水下行排挤体外，故肾主水。