第一百零六章【六道轮回的传说】[第1页/共4页]

当必才和尚长大到十六岁的时候，便开端出游虎林，游走四方。这时候，那位大名鼎鼎的湛堂法师正在南竺寺设坛说法，远近僧众无不蜂涌而至，前来听讲。必才和尚因而也特地前去拜见，师尊湛堂法师。

比丘们相互会商修行的体例时，听闻这个故事，都感觉这位修行者的精力，实在很令人佩服。

工夫荏苒，日月如梭。一天，必才和尚俄然感遭到本身头昏目炫，脸孔沉着。因而便将门人弟子调集拢来，奉告他们说：“我的佛缘已尽，不久魂将西去！”说完，便命弟子焚燃兰香，面西端坐，嘴里不断地祷告，呼号“阿弥陀佛”不止。如许一向对峙了整整一日夜。

必才出世以后，日渐表示出他的分歧凡响之处：在他方才学会说话的时候，竟然就能背记一卷《孝经》，七岁的时候，就善于吟诗、作文，脱口而出，一挥而就。难能宝贵的是，他口中和笔下的诗文，在乐律的调和、文理的顺畅方面，多数有值得必定与赞美的处所。是以，小小年纪的他，在普通人的心中，已然被视为神异孩童。

安葬必才和尚的宝塔，位置正在演福寺的南面。

在当时，与必才和尚同期间的僧侣，像我庵无、绝宗继等人，都是申明远播、深孚人望的高僧，远非普通人役所能同日而语。但是，即便与这些人比拟，在分解教义、辨解主旨这方面，却仍然公推必才僧报酬高。必才和尚十年研讨，收成公然非同平常。

厥后，玉冈法师就要前去方丈海盐县(在今浙江省)德藏寺了，临行之前，特命必才和尚设坛说法，以便考查他的梵学程度。因而，必才和尚就尊师命设坛演说，只听他口若悬河，滚滚不断，就仿佛是大水倾泻河海，四周通行无碍，听讲之人无不奖饰叹服，就连玉冈法师本身，也不由为之慨叹欢愉，爱好之情，流于辞色。

说完这番话，必才和尚就沐浴净身；又写了几封手札，留待僧、俗了解拆看；然后，双手合十，冥然仙逝。

元顺帝至正二年(公元1342年)，必才和尚升调杭州兴福寺方丈；第二年，又补授演福寺方丈，元臣康里常常向他咨询佛家典要。

兽王说：「固然我们没有很大的力量，不过能够尽我们所能――能爬树的就去摘生果；不会飞的就在地上找食品……」

就在必才和尚一圆寂之时，安葬他的佛塔以内，俄然放射出五色光芒，他的肉身顿时不知消逝到那里去了，只留下一块舌头，光辉如红莲；另有很多颗牙齿，好像一枚枚光彩照人的珂贝。特别令人诧异不已的是，就在这佛塔四周，竟然舍利满地，刺眼熟光。大师一见，合作拾取，未几一会儿，便捡拾净尽。厥后，其别人传闻了，也来到四周找寻，见地表确切没有了，便发掘空中，竟然在离空中一尺多深的处所，还发明了金灿灿的舍利！