第一百四十六章从中国神话看史前文明[第1页/共5页]

古时候，人类对于天然界的熟谙是极其有限的。人们以为天是圆的，地是方的，天象个大盖子罩住了地，而这罩子是用四根柱子在地的四角支撑着它。因为日久天长，这四根柱子被风吹、被日晒、被雨淋，它们都糟朽了，天摇摇摆晃，仿佛要塌下来似的。大地上呈现了很多裂缝，裂缝里不竭地冒出烈火和臭水来;蓝天上呈现了很多大弯窿，雨水不竭地从这些大弯窿里倾泻下来。

孤傲的盘古氏单独糊口在这孤单的六合间，也不知过了多少光阴，更不知经历了几番沧海。最后，他终究死去了，头东脚西地在大地上倒下，高高隆起的头，变成了东岳泰山，是那么气势万千，宏伟绚丽;他的两脚脚指朝天，变成了华山华山，是那么峭立矗立，雄险魂丽;高高挺起的腹部，变成了中岳篙山，是那么的风景秀美，连绵清丽;他的左臂在身材的南边，变成了南岳衡山，层层叠叠的群峰，雄浑威武;他的右臂在身材的北边，变成了北岳恒山，山势起伏，令民气仪。他的头发莉汗毛，变成了大地上葱茏的树木、各种树木和芳香的花草。

神农氏看到部落中的人们因为贫乏食品而备受折磨的环境，不由心中焦心万分。“如何使部落里的人不再挨饿，真要想个好体例才行。”他在山路上一边走一边想着。满山富强的植物进入他的视线，树上各种果实招来了鸟雀，山上的草丛引来了野鹿、山羊。他俄然想到:"这些树木的果实、茎叶不能吃吗？哪些植物不就是吃这些东西活着吗？“因而，神农氏决订婚口尝一尝各种野生植物的滋味，以肯定哪些能吃或不能吃，哪些好吃或不好吃。他汇集了各种植物的果实、种籽和根、茎、叶，一样一样地亲口尝。神农氏发明，有些东西味道甜美，适口恼人;有些东西又苦又涩，尝过今后再以不想碰它;而有些东西味道尝起来不错，可吃下去后不是腹痛难忍，就是让人头昏目炫，就晓得这些是等闲不能人丁的。这些冒着生命伤害获得的知识和经历，他一一记录起来。

传说盘古氏归天今后，六合之间一向是空荡荡的，广宽的六合之间甚么也没有，只要树木、花草自生自灭。厥后不晓得经历过了多少冗长的光阴，人类的鼻祖，名叫"女娲氏"，才呈现在大地。她一小我孤傲地糊口在六合之间，就想造出一批人来，与她一块儿糊口，宽释那难耐的孤单。

上面我们就来讲讲"三皇"的另一"皇"－－神农氏的故事。

各种伤害和困难并没把神农氏吓倒，他获得了在当时可将为巨大的成绩，为先民们开辟出多种可食用的植物，处理了人们的保存题目。但他又看到人们为采摘这些植物，偶然要冒挺大的伤害，这又该如何办呢？神农氏通过察看发明，人们吃完扔在地上或本身长熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又收回新芽，长出新的瓜蔓和植株。厥后他又发明气候、地盘对植物有很大的影响。气候和缓的时候，植物抽芽长叶，着花成果；植物落叶枯萎则是气候变冷时会产生。并且，发展在黄土里的一些植物，在黑土里就发展迟缓；有些植物在枯燥的地盘里不能成活，在潮湿的地盘里才发展富强。因而他针对气候的环境和分歧范例的地盘，指导人们对植物停止野生培植，汇集植物的果实种籽作为食品，如许就不怕打猎时白手而归了。