第六百五十七章 传道与波澜[第1页/共3页]

一时候，很多寺庙都倒了霉。

要晓得，佛门有很多梵刹都有武僧作为护道者存在的，既然有武僧存在，那天然也少不了兵器，而这此中也有一些寺庙中私藏了某些犯禁的兵器东西。

本来有神通讳饰，四周的人上不了山，可在火龙道人拜别以后，没了禁止，山下的人能够登上山，回龙观本来稀稀拉拉的香火，开端快速变得鼎盛起来。

送走了道门各派的人后，火龙道人就搬入了庐山深处，开端了冗长的闭关修行。

这一招使出来后，全部佛门直接坐蜡。

特别是佛门在官方的信众非常遍及，这如果造起了反来，恐怕全部天下都要腐败。深切明白这一点的统统人，哪怕是那些盘据藩镇，也都临时放下了成见，开端联起手来清查本身地盘上的梵刹。

朝廷上面因为道门出了火龙道人这位真仙，对于此事也非常共同。

当然，佛门被清查，他们天然不会甘心，以是也把道门拉下了水。

讲授过《丹法直指》上的内容后，火龙道人又把誊写好的三卷《丹法直指》，分发给了在坐的世人。

但是没有火龙道人在回龙观，各方权势都只能白手而归。

再加上三年一次的度牒测验在屁股前面追着，那些疏于佛门经义的和尚，只得冒死的研习佛法，一点也不敢有所怠慢。

本来回龙观只是庐山上一座不起眼的小道观，只要山脚四周的农家会上山进香，但因为出了火龙道人这位活着神仙，这座不起眼的小道观顿时就出了名。

在肉眼看不到的处所，无形无相无色的六合元气，与山中花草树木、鸟兽虫鱼所披收回的朝气，被一股无形的力量所牵引，向着庐山深处的某处会聚而去。

幸亏火龙道人还留下了九火炎龙，要不然的话他非得逃回终南山不成。

这就比如数学中的定理公式，想要解题就需求下苦功去研讨这些‘定理公式’。

这也给了佛道两派，从官方大肆收揽田产的机遇。农夫只要将地盘挂靠在四周的梵刹或道观的名下，本身成为梵刹的‘佃农’，就能免除田税。

道门这边因为早就措置了超出限额的田产，以是只需求交纳普通的粮税便可。

……

火龙道人天然没有鄙吝，他将本身修行至今的心得，清算成了三卷《丹法直指》，传授给了在场的统统人。

当然，火龙道人没有把本身修行的底子法门拿出来，他只是在《丹法直指》中，指了然一条前路罢了。至于‘路上’如何走，是先迈左脚还是先迈右脚，都需求各家各派本身去摸索。

不过，吕岩的拜别并没有给庐山县形成甚么动乱，毕竟他已经在任快三年了，再有几个月便将任满，以是他早就措置好了县衙里的事件。而在新的县令到来之前，全部庐山县的政务都是由县丞暂为代管。