第六百一十二章 奇门遁甲[第1页/共3页]

如果将这些窜改一一演变出来，这套《四象剑法》能够不止是三十六招，能够演变出三百六十招，三千六百招都不止。

火龙道人一边揭示着四象剑法，一边口述着四象剑法的精义与奥妙。

既然吕岩已经拜师，火龙道人天然不吝传授，他不但将自家道统的内功心法传授给了吕岩，更是把各种武功倾囊相授。

不过，火龙道人想要见地的，是《奇门遁甲》的生长头绪，想要拓展知识，以是对更早的几个版本的《奇门遁甲》多是猎奇罢了。

厥后黄帝的大臣风后，感觉四千三百二十局过分庞大，便重新清算归纳《黄帝奇门》，改成一千零八十局，这便是《风后奇门》。

上午学过道家的典范后，下午就是习武练功的时候。

吕岩虽拜读过如《品德经》、《庄子》、《文始真经》、《周易参同契》、《黄庭经》等道家典范，但他没有端庄削发为道，了解这些道家典范也是站在儒家的角度上去了解。

天山折梅手是学会的武功招式越多，招数的窜改也就越多。折梅手只要六路的伎俩，却包含了爪法，掌法，指法，拳法，鞭法，剑法，刀法，枪法等等无数的窜改。天下任何武功路数，都能够化入这六路折梅手当中。

从少阴而至太阴，而后阴极生阳，转为少阳，而后一起演变而至太阳，最后阳极生阴，转为少阴……

“看好了，这是《四象剑法》……”

至今只要《武侯奇门》传播下来，可见更早的《奇门遁甲》难以传播下来，必是有其启事。

吕岩说本身记着了这套剑法，较着不是记着了招数窜改，而是真正贯穿到了《四象剑法》的窜改核心。以这个‘核心’为基点，三十六招《四象剑法》天然能做到谙练于心。

幸亏，吕岩颖慧绝伦，一点就通，学习起道家典范来，能够说是毫不吃力！

不过，他所把握的《奇门遁甲》只是诸葛孔明传下的《武侯奇门》，更早的《留候奇门》，《太公奇门》和《风后奇门》以及《黄帝奇门》都只是传闻过罢了。

再加上这些典范中的各种隐喻、指代之词，如果没有真正的道家人物为他指明，吕岩也底子无从了解。以是，他必须跟着火龙道人，重新学习这些道家的典范。

自从拜师火龙道人以来，他就临时在回龙观中住了下来，一边跟从火龙道人学习道家典范，一边习武练功。

“以《两仪剑法》为根底，衍生出的这套《四象剑法》，从阴阳窜改中再度衍生窜改，阴阳转化更加和婉，不会显得高耸生硬…正所谓是‘阴阳窜改还窜改，两仪四象任搜求’……”

在火龙道人的手上，《四象剑法》的四套剑路，以四象阴阳窜改之势，循环归纳，生生不息，化化无尽。明显只要三十六招，但在火龙道人的手中，这三十六招仿佛包含着万千窜改。