第五百二十一章 论道[第1页/共3页]

元妃对白马侠客做出了评价：“固然没有独立的思虑才气，但是战役本能极其强大，如果罢休让其自行战役的话，其战力与战役技能，不低于一名初级武圣了！”

现在，既然有现成的文道修士，他们天然要好好见地一番。

白子岳修为还浅，倒是看不出甚么，元妃不但道术高深，神道修为也极其高深，一眼就看出了面前这尊白马侠客的本质。

不过，元妃在阐述过文术的本质以后，她的话锋又一转，开端将文术和神道的神术拿到一起做起了比较。

“提及来，文术的本质，实在和神道的把持观点，在本质上是一样的。只不过神道把持观点，是借助六合之力来实现；而文术把持观点的体例，是从施术者的内心解缆，借助文气这类力量将其化虚为实。”

不过，陆鹤年因为不体味神道，以是也没法对元妃的观点置以评价。

元妃和白子岳固然晓得陆鹤年走得是文道之路，但是他们对文道详细是如何的，倒是没有真正见地过。

毕竟只是呼唤物，并非真正的活物，以是仅仅只是战役力和技能达到了武圣的级别，比不上活人武圣也不奇特。

作为老牌的鬼仙，禅银纱苦修《神霄雷道经》已有三百多年，对于道术的本质的了解，有着属于本身的一些恍惚观点。

悄悄感慨于洪易的长袖善舞，元妃这时俄然开口说道：“话说返来，前日我与子岳来得那天，在四周感遭到了武圣拳意的残留，没想到洪易你竟然遭到了武圣的进犯。莫非，那天的阿谁武圣，就是洪玄机的管家？”

元妃察看到，白马侠客的核心实在是一团无形无质的观点，此中包含着‘侠客’、‘武者’这类观点。也就是说，白马侠客的本质实在是‘侠客’或‘武人’这类泛观点的具现化。

听着元妃对道术的一番阐述，一旁的禅银纱不由得精力一振，一边聆听着对方的阐述，一边在内心悄悄咀嚼着这一番事理的奇妙。

“不过，还需求看看其他范例的文术来肯定一下。”

对方修为高深，固然和本身不是一个别系，但如果能从分歧的角度给本身提出建议，这也是非常不错的贵重经历。

说白了，文术就是一种‘化虚为实’的力量。让无形的‘事理’展现在实在的物质界，构成了各种奇异结果――这便是文术为何会如此奇异的启事！

看到这里，元妃模糊有点明白了，文术的本质究竟是如何的了。

“那次也多亏了陆兄的帮忙。”想到前次的凶恶，洪易把目光投向了陆鹤年身上，一脸光荣，“如果没有陆兄呼唤出的两个武圣战傀，我也一定能挡住两个武圣的围攻！”

“二者一贯外求，一贯内求。神道对观点的操纵，固然借助六合来实施非常便利，但是对邃密方面的操纵，倒是有所不如了。而文术向心内寻求，务求要明白此中事理，以是对观点的操纵更加邃密。”