一一七章 混元[第1页/共3页]

但分歧的修士，修行分歧的法门，融会的程度分歧。特别进入元神境地以后，元神的首要性凸显，使得很多修士下认识的放松对肉身的打磨。当然，也有其他的启事——肉身打磨太难，元神生长更快。

元神是神魂修持而来，而肉身是物质，神魂则不是，二者不在同一维度。

而那块天赋五行之精，则逐步变得暗淡。

天赋五行之精，其真正的用处，不是用来炼宝。固然以其天赋所属的宝材特性，就算是炼制宝贝之上的仙家灵宝也绰绰不足，但那倒是暴殄天物。

以是赵昱铸就道种，才将肉身精元也加以熔炼此中。

如何才气作到？

在见道碑的帮助之下，颠末无数次的推衍，赵昱在修建本身的道种的时候，将肉身精元也归入此中，作为一分子，并且还是极其首要的一分子。

赵昱修持肉身，从窜改万物，到窜改元炁，实际上就已经为这一步，打下了杰出的根本。而相称首要的一步，实际上在道种抽芽的那一瞬。

见道碑的帮助感化，对赵昱来讲，用处之大，的确无可估计。若以本身元神渐渐推算，要推算出在元神境将肉身和元神熔炼为一体的邃密法门，不晓得要破钞多少时候。

一旦修成混元之体，元神肉身不分相互。那么赵昱就能具有滴血重生的神通。

比及元神九严峻美满，冲破地仙的那一瞬，道种抽芽的刹时，就是铸就混元之体的机会。

这就形成很多修士，精炁神之间的不平衡。

赵昱筹算在上品元神七八九重三个境地，将肉身元神，合而为一。为进阶地仙，打下一个最为安稳的根本。

实际上修士的精炁神，跟着修为的促进，本来也是愈发紧密。法力就是相同精炁神三者的维系。法力是如何炼成的？六合元炁、神魂意志、肉身气血融会的产品。

有的大能，一滴血落下，能化作湖海，化作星宇。但却不能重生。这就是没有把肉身修行到滴血重生的境地。固然一滴血也能突破虚空，也能震惊寰宇。

以他天元境七重的修为境地，元神分神化念，可分出四亿八千万道各自读立的神念。但是还远远不敷以在肉身的每个本质单位上留下烙印。颠末见道碑的帮助推衍，他推算出了一个更公道的体例。

以其为基，道种甫一铸成，便有一丝天赋之妙。赵昱的根性，虽在时空。宙光时候临时不说，单说空间之妙。空间乃以五行循环造化，衍生物质，修建成了空间。若以天赋五行之妙铸就道种，高屋建瓴之下，不但能使得赵昱的五色神光在后天所属的阶段尚未美满之前，就带有天赋特性，还能直接的促进对空间大道的贯穿。

与赵昱而言，比及这一步完成。本身便混元一体。没有肉身、元神之别。