第四百五十四章 排在第一的从龙之功[第1页/共4页]

“裕王至孝，朕是晓得的，昔白天，对他也是峻厉了些。”嘉靖一边感喟一边点头，神采却萧瑟起来：“朕是对朝中的臣工们不放心啊，我大明朝这么多官员，能够留给先人的又有几个。特别是有些人，现在就在裕王、景王身上打主张，如许的人，朕不能不防。听伱刚才这席话，朕俄然想到，是不是思虑和思疑太多。人非圣贤，怎能没有私心邪念，有的人想着繁华繁华，要从龙，也能够了解，不必太刻薄。儿孙自有儿孙福，朕也管不了那么多。”

听到这话，不但吴节心中震惊，连屋子中跪着的几个寺人也是面色大变。

本来以吴节的出身，并不消冒这类奇险的。状元出身，翰林院编辑，天下士林典范，只需熬下去，熬个几十年，妥妥地入阁为相。

该如何压服嘉靖呢？

“是，陛下。”

这还是吴节第一次在嘉靖天子替裕王说好话，天家大统皇位之争，向来都是鲜血淋漓，牵涉此中，要么一飞冲天，要么人头落地，再没有转圜余地。

“这才是前人撒土，迷了先人的眼睛，挡住了别人长进的门路了。”

这已经是一到罪己诏了，屋中世人如何不识得。

嘉靖指了指御案：“吴节，拟旨吧。”

确切，明天裕王的表示实在太超卓了，不管手腕、气度还是品性，都合适一个君主应当有的本质。这一比，却已经将景王完整的比了下去。

吴节已经有了主张，却不惊骇，反好整以暇地点头：“是。臣是得了些好处。”

“论行非论心。”嘉靖眉毛跳了跳。

顿时，那群寺人都猛力地磕着响头，大声哭号起来。

这话说得杀气腾腾。有明一朝，自靖难和寰壕以后，朝廷对藩王戒心甚严，最容不得朝中大臣结好宗室。更别说像吴节这类把握秘密的天子身边的近臣。

明朝的文官劈面驳斥天子本是常事，嘉靖并不活力，道：“如何就错了？”

不惊反笑：“景王事君至孝，臣天然是又敬又服。不过，若提及孝来，这六合下又有所能比得上裕王。”

吴节：“贤人有云：孝，论行非论心。”

吴节快步走到御案前，提起笔。

他吸了一口气，接着说道：“我们也不能因为有人在行孝的时候别有动机就完整否定这一行动，这就是所谓的论行非论心。人无完人，若凡事都要问心，这天下上也没有甚么好人了。”

但吴节却从入耳到很多有效的信息，这道圣旨第一层意义是停建西苑的两处宫观，不再向户部伸手要钱。

第二层意义则是，亏空了官员的俸禄让裕王和内阁一同想体例填上。这算是正式给了裕王插手详细政务，作为明朝实际的决策人的身份。

嘉靖不住嘲笑：“吴节，伱说朕能遂了他的心愿吗？真论起人来，有的人呐，如何就学不会景王。进京三年，从不给朕添任何费事，一心只晓得以孝事君。”