第三十五章：红敛葬[第1页/共3页]

广东曲江石峡新石器晚期墓葬，则风俗用朱红颜料粉末撒在骸骨上或骸骨四周。陕西宝鸡北首岭、河南洛阳王湾等仰韶文明墓葬、山东胶县三里河大汶口文明墓葬所见到的骸骨部分或全数涂朱色的征象，应是施用红色颜料涂尸法而至。

红敛葬是指用红色的矿物或别的物体停止敛葬的风俗，亦称红土葬或朱砂葬。

乌鸦报丧，不是甚么好兆头！早上去的时候空无一物，到了早晨却有一片乱葬岗，这还不能证明那东西的才气有多大？俗话说，无风不起浪，既然没起雾，如何能够有那么大的湿气？莫非你就没有闻到泥泞中的血腥之气嘛！

叶黎宸奉告我们说，沈轻尘当时内心已经有了定夺，从当时起他就瞒了毛麟龙三件事。其一是明天沈轻尘说他曾经看过这座山的风水。这座无童山他来过四次，第一次是被咬伤的时候，第二次就是他来检察启事，第三次就是昨晚，第四次也就是今晚。

“想！”

或许这能够是无稽之谈，但是人老是会有直觉，这类直觉亦叫做：第六感。

这类葬法能够追溯到最早的夏商周三代乃至更早，只是到了春秋战国期间各国风行厚葬和水银封尸，红敛葬就逐步消逝了，道家的记录中比来的一次也就是商朝的比干墓。

他回身要走，毛麟龙一把拉住他说道：“奉告我吧！”

沈轻尘的额头上开端冒汗，动了动嘴唇想说甚么，不晓得从哪儿传来的“呱”的一声怪叫，一个庞大的黑影直扑沈轻尘的面门而来。

湖北天门石家河新石器期间晚期文明墓葬发明的用红色胶泥敛尸的风俗，恐怕是与红敛葬有关的一种。从中原龙山文明期间至西周期间，开端风行以朱砂为敛物的风俗。不啻于此，在风行朱砂敛尸的同时，夏商周期间又敏捷风行起朱砂葬与红漆棺椁敛组合配套的更加完美成熟的红敛葬制。红敛葬的产生、生长微风行，反应了前人一种尚红、崇红的风俗。

遵循叶黎宸的意义沈轻尘就是我亲生父亲，要说我是对他猎奇不如说我是想晓得他是个甚么样的人。实在我的题目也是顾北风黄东文想问的，既然被我先说出来了三小我直接看着叶黎宸等候下文。

但是他骗了毛麟龙一件事，那就是第三次来时看到龙脉滋养大山他说的是“面对未知人老是那么纤细”而不是说的“面对大天然”！

一马抢先的走了出来，当沈轻尘看到脚下的坟头是实在存在时，别说毛麟龙，这环境他也非常惊奇。

活着的人需求血和火的支撑，死去的人也需求血和火的补给。红敛葬究竟上是一种血与火环境的再造，死者在如许的敛葬环境中，将虽死犹生，灵魂不灭，每一个学过羽士的人对这类葬法都是一个忌讳。也能够说，红敛葬对他们来讲是一个只听闻但不能突入的禁地，那是一种失传了太久的秘葬法，关于它的发源有很多种说法，再次也就不一一报告了。