第83章 城[第2页/共4页]

颜之推，《颜氏家训》

最早呈现于《庄子.外物》“饰小说以干县令”指的是分歧大道的零碎之言。班固《汉书.艺文志》“小说家者流，盖出于稗官”所指近于小说。

2士大夫清谈和批评人物之风骚行，志人小说。

一首要内容：大旨：发神明道之不诬。

郦道元，《水经注》

杨衒之

《西洲曲》

定义：南朝刘义庆所作，书名原称为《世说》唐称《世说新语》

3写史传书民风垂垂浓烈，事件记叙，人物形象塑造，说话利用，谋篇布局，都为小说创作供应鉴戒根本。

《水经》现实在天下水道的地理著作，传为汉人桑钦作。郦道元为《水经》作注，总计三十万字，对原著做了大量的阐述和弥补，又依水道流程，详细记叙沿途地貌，民风传说，谣谚，以精彩之笔，赞叹之情，描述山川之美，既有学术代价，也有文学代价。

二艺术：

1反应统治者残暴和群众抵挡。《干将莫邪》表示反暴。

内容上，绝大部分属男女爱情，气势深婉缠绵，清爽素净，差异于汉乐府民歌。

王褒，前期南朝，多奉和应制，诗风浮华纤巧，前期由南至北，诗风刚健朴素。《渡河北》

《木兰诗》

第九章：魏晋南北朝小说

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，今后替爷征。

2全面说了然文学内容和情势，思惟和艺术的干系。“文附于质”申明二者相互依存，相得益彰。

文质观：

第一节：《文心雕龙》

上可追溯至神话传说，神话故事以神为中间，汗青传说以显现任务为按照。他们是我国志怪小说的泉源。《山海经》《穆天子传》

4阐述了停止文学攻讦的态度，体例，标准。

第二节：《搜神记》

艺术：1只言片语表示人物脾气。《俭啬》是来自凸起王戎鄙吝

2以抒怀为主，感情真率动听。

3列举《楚辞》各篇艺术特性，《离骚》朗丽以哀志，《九歌》《九辩》绮靡而伤情等，对屈原作品多样性停止阐发。

《洛阳伽蓝记》内容描述寺庙，常常触及人物与史事，揭穿与攻讦，有很深观点，但重点还在描述寺庙。

第一节：南朝乐府民歌

首要内容，以儒家思惟经验后辈，但触及到当时的世态情面，朝野民风和文学观点，是我们研讨六朝社会状况，有必然参考代价。

庾信又是辞赋和骈文大师，今存《小园赋》《哀江南赋》

第三节：《世说新语》