第83章 城[第3页/共4页]

3多比兴，意味，谐音。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女感喟。(惟闻通：唯)

3记录一些值得称道的人事。

二艺术：

第八章：南北朝乐府民歌

艺术上以散体为主，骈散相间，气势夷易亲热，时有讽刺之笔。

3说话精炼含蓄，隽永逼真。活泼口语，言约意丰。如鹤立鸡群，难兄难弟，口若悬河等。

是一部体大思精的文学攻讦巨著，包含泛论，体裁论，创作论，攻讦论，对文学实际首要进献在于：1把文门生长和社会糊口变迁联络，表示唯物主义的文门生长看法。

艺术：1只言片语表示人物脾气。《俭啬》是来自凸起王戎鄙吝

运以真情，合以究竟，麋集的典故摆列，尚能对支出悲惨萧瑟的期间氛围，传达出诗民气里的痛苦万般，故能“华实相扶，情文兼重”分歧于当时一些矫饰技能，夸耀学问的骈文。

4阐述了停止文学攻讦的态度，体例，标准。

返来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，犒赏百千强。可汗问所欲，木兰不消尚书郎，愿驰千里足，送儿还故里。(一作：愿借明驼千里足)

一首要内容：大旨：发神明道之不诬。

《水经》现实在天下水道的地理著作，传为汉人桑钦作。郦道元为《水经》作注，总计三十万字，对原著做了大量的阐述和弥补，又依水道流程，详细记叙沿途地貌，民风传说，谣谚，以精彩之笔，赞叹之情，描述山川之美，既有学术代价，也有文学代价。

王褒，前期南朝，多奉和应制，诗风浮华纤巧，前期由南至北，诗风刚健朴素。《渡河北》

5以循环来去的伎俩写缠绵感情。

《西洲曲》

首要讲文学作品的情势和内容，艺术性和思惟性，反对重文轻质，攻讦华而无实，浮艳流靡的文风。

《洛阳伽蓝记》内容描述寺庙，常常触及人物与史事，揭穿与攻讦，有很深观点，但重点还在描述寺庙。

杨衒之

第二节：《搜神记》

4作赋需“辞丽”也必必要“丽辞雅义，符采相胜”还是夸大质的组on纲领。文质观：

《水经注》《洛阳伽蓝记》《颜氏家训》

团体上优良粗糙，优良片长布局完整，情节盘曲多变，描述详确活泼，说话疏宕，已粗具短篇小说范围。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，今后替爷征。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同业十二年，不知木兰是女郎。（贴通：帖；惊忙一作：惶）